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2028 : la campagne a-t-elle déjà commencé (dans les coulisses du faux) ?

Lalatiana Pitchboule — 2026-05-29T05:24:11Z

Abstract : Ou comment la popularité numérique se fabrique-t-elle à la commande ? La page de Siteny aligne 808 000 followers et 96 % d'avis favorables. Mais derrière un seul post, cinquante profils passés systématiquement et exhaustivement au crible révèlent une armée de comptes flambant neufs, ornés de visages de synthèse. Bienvenue dans le théâtre du faux consensus, où l'on cherche déjà peut-être moins à convaincre qu'à dissuader. Eternelle préférence d'une classe politique qui, une fois encore, soigne son image au lieu d'écouter ceux qu'elle prétend servir. Décryptage d'une mise en scène.

Il y a des chiffres qui ont la rondeur tranquille de l'évidence. Voilà ce qu'a offert, un matin, un post sur la page Facebook du président de l'Assemblée nationale : deux nombres alignés comme des médailles. 807 000 abonnés. 97 % d'opinions favorables. Et un message limpide, qui s'en dégage tout seul : Siteny est un homme apprécié. Aimé … plébiscité… porté. Les 900 000 followers déjà à portée de main.

On pourrait s'arrêter là, hocher la tête et passer son chemin, comme nous le faisons mille fois par jour devant ces indicateurs abstraits qui ont remplacé le suffrage. 800 000 followers, why not … La page Andry Rajoelina en compte 1,2M … Pour ce que ça lui a servi … Quant à RA8, à titre indicatif, il en recense 1100.

Mais le 96 % interpelle. Quatre-vingt-seize pour cent de gens contents… d'un homme politique ? À Madagascar ? En 2026 ? Dans un pays qui n'est pas sorti de l'effondrement, qui se déchire sur la rue et les treillis, sur Base Toliara, sur les amitiés russes et les financements de Dubaï ?

Il y avait matière à douter. La politique, par construction, divise, clive, agace. Un score d'unanimité soviétique — tiens donc — ne décrit jamais une opinion. Il décrit une mise en scène…

La descente dans la salle des machines

Il ne fallait pas m'interpeller… J'ai donc fait cette chose incongrue à l'ère du zapping : j'ai cliqué, cliqué, cliqué. Non pas sur le score — mais sur les profils censés se presser derrière. Le post était une « belle bête » : 9 100 like, 2 000 commentaires, 259 partages. J'ai relevé à la main strictement les soixante premiers commentateurs : nom, sexe, date de création, nombre de followers ou d'amis, nombre de publications. Boulot de greffier — l'ennui méthodique de celui qui compte les fagots pendant que les autres admirent le feu.

Et se révèlent des fissures. Première fissure : les dates de création. Une grappe entière surgie de nulle part entre fin 2025 et début 2026. Huit en décembre. Onze en janvier. D'autres en février, mars, avril. Une quarantaine de profils flambant neufs, peu d'abonnés, peu de publications, éclos juste à temps pour la fête… des taux d'adhésion qui contredisent un nombre de publications dérisoire…

Or Siteny n'est pas un nouveau-né de la vie publique : voilà plus de dix ans qu'il l'arpente. Une vraie audience se sédimente par couches, par années. Celle-ci était tombée d'un coup. Comme un décor qu'on déballe avant la première.

On n'avait pas une foule de partisans, mais un peuplement : des coquilles vêtues de minois empruntés ou rêvés par un algorithme, alignées pour faire nombre… faire consensus.

Seconde fissure, plus dérangeante. Une très grande partie de ces profils arboraient des portraits de jeunes femmes… Invariablement séduisantes… Soigneusement « typées » … Normal : ça maximise l'acceptation des demandes d'amis et le taux de clic.

Sauf que ces femmes n'existent pas : les unes sortent de banques d'images, les autres sont fabriquées par intelligence artificielle… et sans génie — cette anatomie qui se dérobe dès qu'on insiste du regard, ces ratés que la machine laisse traîner. Un profil masculin aussi, beau garçon de catalogue. Sur les premiers profils passés au crible d'une recherche d'image inversée : trois sur quatre, FAUX. On n'avait pas une foule de partisans, mais un peuplement : des coquilles vêtues de minois empruntés ou rêvés par un algorithme, alignées pour faire nombre… faire consensus.

Soyons honnête… Tout n'était pas faux : j'y ai aussi croisé de vrais comptes, anciens, vivants, parfois critiques même. La page mêle les deux, une audience réelle et une amplification artificielle qui la grossit. Je pèse mes mots : j'établis qu'on gonfle, je n'affirme pas qui « souffle dans le ballon ». Il s'agit de documenter un fait, pas une intention… et laisser à d'autres le soin des procès. Mais le fait, lui, tient debout.

L'art de vaincre sans combattre

Reste la question : pourquoi peupler une page d'avenants avatars avenants ? Il faut redescendre de vingt-cinq siècles, jusqu'à Sun Tzu, qui consignait dans L'Art de la guerre la phrase qui éclaire tout : « L'excellence suprême consiste à soumettre l'ennemi sans combattre. » Le faux consensus comme ici ne cherche pas à convaincre — il cherche à dissuader l'ennemi, le concurrent. Ces 807 000 abonnés, ce mur de commentaires laudateurs ne sont pas un argument : ils sont un rempart.

Le message n'est pas « voici pourquoi cet homme a raison »… Le message dit : « regardez comme il est déjà puissant ». À quoi bon s'y opposer ? Vous seriez seul. Vous seriez ridicule. Rentrez chez vous. La bataille est gagnée avant d'être livrée, sans un coup, par la seule mise en scène de la force.

« la preuve sociale » : face à l'incertitude, l'humain se tourne vers ses semblables pour décider quoi penser. Le nombre devient boussole.

Le ressort logé dans nos têtes

Le plus gênant, c'est que cela fonctionne — parce que la manœuvre ne s'attaque pas à nos opinions mais à des mécanismes que nous portons tous de manière anthropologique, planqués sous la raison. Le premier mécanisme, les psychologues le nomment « la preuve sociale » : face à l'incertitude, l'humain se tourne vers ses semblables pour décider quoi penser. Le nombre devient boussole. « Beaucoup approuvent, donc ce doit être bon. » Notre jugement, paresseux et grégaire, délègue à la foule le soin de trancher. Même quand la foule est en carton-pâte.

« la spirale du silence ». Qui se croit minoritaire se tait, par cette peur ancestrale de l'isolement, souvent plus forte que la conviction.

Le second mécanisme est plus retors : « la spirale du silence ». Qui se croit minoritaire se tait, par cette peur ancestrale de l'isolement, souvent plus forte que la conviction. Et chaque silence épaissit l'illusion majoritaire, qui fait taire le suivant. Le faux consensus fabrique du vrai silence à partir de faux applaudissements. À ce stade, la machine peut s'arrêter de tourner : elle a fait son nid dans les têtes et s'entretient toute seule.

Notre sociologue de référence, Gérald Bronner [1], a donné un nom savant à ce peuple de figurants : « le calibrage social », cette manière dont les réseaux faussent notre perception de qui est majoritaire. Sur le marché cognitif qu'il décrit, on ne truque plus seulement l'information — on truque la popularité. Et notre cerveau, dans sa grégarité ancestrale, y mord à plein neurones. C'est ainsi qu'on gagne sans combattre : non pas écraser l'adversaire, mais le persuader, doucement, qu'il a déjà perdu.

Le contre-poison était à portée de clic

Que faire, alors, devant un décor qu'on sait enfin reconnaître ? La réponse, ironie délicieuse, gît dans le même vieux livre. Car le stratège qui enseignait la ruse enseignait aussi son remède : « Connais ton ennemi et connais-toi toi-même, tu ne seras jamais en péril. » La parade à Sun Tzu, c'est de nouveau Sun Tzu : la connaissance. La vérification. Le refus obstiné de prendre le compteur pour la vérité.

La démocratie numérique nous a vendu une promesse empoisonnée : la mesure comme vérité, le « like » comme bulletin.

Et ce que j'ai fait ici n'a, je le confesse, rien d'héroïque. C'est lent, laborieux, presque sot… Cliquer. Regarder les visages. Noter des dates sur un tableur. Glisser une photo dans un moteur de recherche inversée. Voilà tout l'arsenal — et c'est parce que personne ne prend ce temps que la mise en scène prospère. La démocratie numérique nous a vendu une promesse empoisonnée : le nombre comme vérité, le « like » comme bulletin. Mais le nombre ment aussi bien qu'il parle — d'autant mieux, désormais, que les visages s'achètent au kilo… et se génèrent à la commande. Bien sûr, beaucoup sur les réseaux sociaux se cachent derrière de faux portraits … C'est le modèle systématique qui interroge.

On rode les outils, on calibre les fermes à comptes, on apprend à fabriquer de la ferveur. Pour le jour où il faudra fabriquer un vainqueur.

Que révèle, au fond, cette petite industrie du faux applaudissement ?

Un mépris. Tranquille, presque administratif, de l'électeur. Fabriquer un consensus, c'est parier que personne ne vérifiera. Que les Malgaches gobent les chiffres ronds comme une rumeur de marché. Bref : qu'on nous prend pour des imbéciles. Et le calendrier donne à ce mépris toute sa saveur : 2028 approche. Ce n'est probablement pas une lubie de communicant en mal de likes, mais un banc d'essai : on rode les outils, on calibre les fermes à comptes, on apprend à fabriquer de la ferveur. Pour le jour où il faudra fabriquer un vainqueur.

Le citoyen qui doute, qui clique, qui compte les fagots pendant que les autres admirent le feu, exerce la fonction la plus démocratique qui soit : la contradiction

D'où la seule parade qui vaille, et elle n'a rien d'héroïque : la vigilance…Têtue, permanente, ennuyeuse. Vérifier ne doit plus être un réflexe de paranoïaque… c'est un devoir civique. Dans un espace où la popularité se truque aussi facilement qu'une photo de profil, le citoyen qui doute, qui clique, qui compte les fagots pendant que les autres admirent le feu, exerce la fonction la plus démocratique qui soit : la contradiction. Celle qui empêche le décor de passer pour la réalité.

Une démocratie ne meurt pas seulement sous les coups de force… elle s'étiole aussi sous les consensus fabriqués, faute de voix pour dire « ces chiffres mentent ». Le contre-pouvoir tient dans un geste minuscule et obstiné : refuser de croire sur parole. Et le répéter. À chaque chiffre trop rond, à chaque unanimité trop belle. Jusqu'aux urnes — et après.

Par Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) Mai 2026
Les Chroniques de Ragidro

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[1] Je ne saurais trop recommander de l'excellent Bronner trois ouvrages de référence : Apocalypse cognitive, La Démocratie des crédules, À l'assaut du réel.

Madagascar, Justice défaillante, transition défaillante

Lalatiana Pitchboule — 2026-05-21T05:20:10Z

La pièce qu'on rejoue tous les quinze ans

On la connaît pour l'avoir énoncée 100 fois cette énumération de dates : 1972, 1991, 2002, 2009, 2025… À répéter le même scénario, on aurait pu espérer que les acteurs finissent par trouver du sens à la pièce… Eh bien non. Les acteurs sont mauvais, les scénaristes sont mauvais, le décor s'use et tombe en ruine… et l'intrigue reste identique avec le même désespérant dénouement : un régime tombe sous la pression de la rue, une « transition » s'installe avec son lot de promesses de refondation, de moralisation, de réconciliation… Et puis le rideau retombe sur une distribution identique, qui reprend sans la moindre inspiration les mêmes mises en scène, avec la même gourmandise, et qui prépare déjà le public à l'oubli.

J'écrivais en octobre 2025 [1], au lendemain du basculement, que la transition ne pouvait être crédible que si elle s'accompagnait d'une véritable justice transitionnelle. Pas pour punir. Pas pour venger. Mais pour établir la vérité, reconnaître les torts, réparer les victimes et garantir qu'on ne recommence pas. Une commission indépendante vérité et justice. Un récit officiel, documenté, des dérives. Une réforme des institutions judiciaires,pénales, carcérales et sécuritaires… En bref, un nouveau scénario.

Sept mois plus tard, force est de constater : c'est raté. Comme c'était raté en 1972, en 1991, en 2002 et en 2009. Et pour la même raison qui revient comme un mauvais refrain : on a encore confondu réconciliation et oubli. On a encore réintégré dans le jeu, sans reddition de comptes, les héritiers de ceux qui avaient les mains les plus sales. Et l'élite (encore nos 72%) [2], infatigable, s'est encore régénérée à l'identique — mêmes intérêts, nouveaux visages, même appétit… Même mépris… Même cynisme… Même irresponsabilité.

La refondation introuvable

On a brièvement espéré que la nouvelle Ministre de la Justice puisse apporter le changement radical promis de longue date. On y a cru : elle devait servir de caution à la légitimité du pouvoir mis en place par la rue. Elle aurait dû s'atteler à ce qu'une justice transitionnelle aurait dû produire, à savoir d'abord un grand ménage structurel dans la maison judiciaire — au-delà des annonces de poursuites contre Ravatomanga qui, on doit le reconnaître, nous ont réjouis.

C'est par là qu'il fallait commencer. Par les fondations. Pas seulement par des coups d'éclat médiatiques.

La justice ne s'occupe plus prioritairement de désengorger les prisons, ni de réduire la détention provisoire

Il y avait — et il y a toujours — du travail. 915 magistrats pour 26 millions de justiciables. Moins de quatre pour 100 000 habitants. Des prévenus qui croupissent des années sans procès. Une aide juridictionnelle inexistante pour ceux qui ne peuvent pas se payer un avocat ou « graisser » discrètement quelqu'un. Une culture punitive qui jette en prison celui qui a volé un poulet par nécessité, pendant que les vrais prédateurs économiques se promènent tranquillement à Dubaï.

C'étaient là les chantiers de la refondation réelle. Voilà ce qu'aurait dû être l'agenda du ministère de la Justice de la transition.

Au lieu de quoi, on assiste, médusés, à un glissement spectaculaire du centre de gravité. La justice ne s'occupe plus prioritairement de désengorger les prisons, ni de réduire la détention provisoire, ni de l'aide juridictionnelle aux plus pauvres. Elle s'occupe de nominations stratégiques, de dossiers politico-financiers et de complots contre la sûreté de l'État.

Mai 2026 : vague de nominations sur les postes les plus sensibles — Commissaire général de la loi, parquets d'Antananarivo et de Fianarantsoa, juridictions financières. Rotation quinquennale, nous dit-on. Soit. Mais le timing, le périmètre, et le fait que le Conseil supérieur de la magistrature soit présidé par le Président lui-même, avec le ministre de la Justice en vice-président, rendent l'argument fragile.

La trahison des priorités

La ministre Fanirisoa Ernaivo, à son crédit, a posé des diagnostics justes — bien qu'il s'agisse de constats reconnus de longue date. Peines alternatives, travaux d'intérêt général, liberté sous caution pour les infractions mineures, humanisation de la détention. Les mots sont les bons. Les pistes sont pertinentes. Sur le plan doctrinal, c'est irréprochable.

On annonce solennellement vouloir « humaniser la détention », mais on y recourt massivement pour des dossiers politiques

Mais entre le doctrinal et l'opérationnel, il y a tout un monde. Et c'est précisément ce monde-là — celui des modalités, des calendriers, des budgets, des décrets d'application, des indicateurs de suivi — qui reste, à ce jour, désespérément vide.

Et pendant que les annonces s'empilent, les mandats de dépôt politiques [3], eux, pleuvent. Treize personnes poursuivies douteusement en avril 2026 pour « tentative d'assassinat »… Des militants Gen Z arrêtés quelques jours plus tard pour « atteinte à la sûreté de l'État ». Paul Rabary et Yves Maurice Rakotoniaina incarcérés en mai pour « déstabilisation » et « association de malfaiteurs ». Amnesty International dénonce explicitement l'usage d'accusations vagues pour réduire au silence des opposants et des voix critiques.

Et voilà le contraste insoutenable qui devient le fil conducteur de cette transition : on annonce solennellement vouloir « humaniser la détention », mais on y recourt massivement pour des dossiers politiques. On promet la réduction de la détention provisoire mais on multiplie les placements sous mandat de dépôt.

La main droite répare ce que la main gauche aggrave.

Et le détenu ordinaire, lui, attend toujours son procès dans une cellule conçue pour dix où ils sont quarante.

L'enfer carcéral, autre insupportable angle mort de la justice de la transition

Parce qu'il faut le redire, encore. Les chiffres sont révoltants à force d'être répétés sans susciter de sursaut. Taux d'occupation moyen à 277 %. Plus de 1 000 % dans certains établissements, selon le Sous-Comité de l'ONU pour la prévention de la torture qui qualifie ces conditions de « cruelles, inhumaines et dégradantes ». La prison d'Antanimora, conçue pour 900 détenus, en accueille plus de 4 000.

Six détenus morts de faim à Mananjary en octobre 2024. Pas de médicaments. Pas d'eau.

La malnutrition est devenue endémique. Six détenus morts de faim à Mananjary en octobre 2024. Pas de médicaments. Pas d'eau. Pas de séparation entre prévenus et condamnés. Pas de séparation entre mineurs et adultes. Et pour les malades psychiatriques, le summum du renoncement étatique : on les confie à des structures religieuses où l'on pratique l'exorcisme.

Voilà le pays réel. Voilà ce dont la transition a hérité. Et voilà ce qu'elle ne traite pas en priorité. Et c'est aussi ici qu'elle perd toute crédibilité dans la légitimation de sa sincérité.

Le test ultime : l'or, ou la sincérité retrouvée

S'il fallait un seul critère pour juger la sincérité de l'agenda anticorruption de la transition, ce serait celui-là : que fait-on de l'or [4] ?

le pouvoir communique fortement sur la chasse aux figures politiques de l'ancien régime, sur les biens mal acquis, le FSM… Mais pas sur la reprise en main de la filière aurifère.

Pour mémoire, en 2024, le Guichet Unique d'Exportation, censé encadrer la filière, avait enregistré douze kilos d'or sur dix mois. Douze kilos. Quand on sait qu'au moins sept tonnes quittent clandestinement le pays chaque année… Et probablement bien davantage. Soit, au cours actuel, plusieurs centaines de millions de dollars qui s'évaporent, blanchis dans l'immobilier de luxe à Dubaï.

Et pendant ce temps, le pouvoir communique fortement sur la chasse aux figures politiques de l'ancien régime, sur les biens mal acquis, le FSM… Mais pas sur la reprise en main de la filière aurifère. Pourtant identifiée depuis des années comme le foyer majeur — structurant — de la corruption malgache, avec ses sponsors hauts gradés, ses magistrats complices, ses opérateurs économiques protégés.

Ici, si la lutte anticorruption se contente de fixer les vaincus politiques sans démanteler les circuits économiques structurants — or, douanes, transitaires, banques, sociétés-écrans, complicités transnationales — elle devient une arme de légitimation du nouveau pouvoir. Pas une réforme de l'État.

Ce qu'on doit, en honnêteté, mettre dans la balance

On doit toutefois reconnaître qu'aucune transition n'opère dans un environnement vierge. Les contraintes existent. Elles sont réelles. Elles n'excusent rien — mais elles expliquent une partie des lenteurs.

Les contraintes budgétaires sont évidentes : ministère de la Justice traditionnellement parent pauvre des arbitrages, prisons à construire, magistrats à recruter, tribunaux à équiper… tout cela coûte. Et si le support des PTFs se réduit, on n'est pas près de soulager le système saturé sans réelle volonté politique.

Les contraintes administratives ne sont pas moins évidentes : on ne forme pas 500 magistrats en six mois — pour peu que le concours soit respecté — et on ne recâble pas une chaîne pénale d'un claquement de doigt. À moins d'une réelle et sincère volonté politique.

Les contraintes politiques pèsent aussi : dans le cadre d'une transition issue d'une rupture, en équilibre instable avec ses propres alliés, toucher au CSM, au statut du parquet, aux carrières des magistrats, c'est s'attaquer à des corporations puissantes et à des équilibres factionnels qu'on ne bouscule pas impunément… À moins d'un véritable et sincère courage politique.

Enfin, les contraintes humaines ne sont pas moindres : demander à une magistrature traditionnellement soumise à l'exécutif de devenir, du jour au lendemain, indépendante et exigeante, c'est espérer qu'un décret fasse ce qu'aucun décret n'a jamais fait : transformer les habitudes. Le Journal officiel n'a nulle part acquis ce super-pouvoir. À moins d'une sincère et véritable ambition politique.

Les contraintes ne sont jamais qu'à moitié subies : l'autre moitié relève du choix.

Tout cela est vrai. Tout cela mérite d'être dit. MAIS… aucune de ces contraintes n'explique pourquoi on a trouvé le temps, l'argent et l'énergie politique pour mener une vague de nominations stratégiques [5] en mai 2026 et pour multiplier les mandats de dépôt politiques, sans trouver les mêmes ressources pour publier le premier décret d'application des peines alternatives. Les contraintes ne sont jamais qu'à moitié subies : l'autre moitié relève du choix.

En conclusion

Deux ans pour la transition. 730 jours. Le temps file. Et nous voilà, sept mois après la rupture, avec une justice qui se mobilise sur des complots plutôt que sur ses fondamentaux… Avec des prisons qui restent de honteux mouroirs… avec une élite qui se régénère sous d'autres costumes… et avec une filière aurifère dont les maîtres continuent tranquillement de saigner le pays à blanc.

La transition sera jugée — par l'histoire et peut être par les urnes, si elles sont sincères — sur un critère : sa justice aura-t-elle eu le courage de se lier elle-même par des règles indépendantes opposables à ses propres alliés ?

À ce stade, on a du mal à répondre oui.

Mais on attend, sincèrement, qu'ils nous prouvent le contraire. A moins qu'on ne veuille poursuivre la série : 1972, 1991, 2002, 2009, 2025… 2036 ?…2043 ?…

Par Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) Mai 2026
Les Chroniques de Ragidro

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[1] https://madagoravox.com/2025/10/18/les-chroniques-de-ragidro-transition-politique-a-madagascar-deux-ans-pour-restaurer-la-legitimite-par-la-justice/

[2] https://madagoravox.com/2026/05/07/les-chroniques-de-ragidro-madagascar-quand-28-dune-elite-signent-lacte-de-deces-dun-contrat-social/

[3] https://madagoravox.com/2026/04/24/les-chroniques-de-ragidro-madagascar-letat-citadelle/

[4] https://madagoravox.com/2026/04/24/les-chroniques-de-ragidro-madagascar-letat-citadelle/

[5] (énergie politique BOF)

Madagascar, quand 28 % d'une élite signent l'acte de décès d'un contrat social

Lalatiana Pitchboule — 2026-05-08T04:28:18Z

Un article du sociologue Jean Michel Wachsberger, sur la base de l'enquête Elimad (2012-2014) développée sur un millier de représentants des élites malagasy, caractérise un chiffre qui fait mal : seuls 28 % des membres de cette élite placent l'amélioration du sort des pauvres parmi leurs priorités politiques. Vingt-huit pour cent ! Il ne s'agit pas d'un sondage d'humeur. Il s'agit d'un relevé clinique, froid, documenté, de ce que nos dirigeants pensent vraiment de leur peuple — quand ils n'ont pas besoin de faire semblant.

« 28 %, c'est la proportion de nos élites qui se souviennent encore qu'il y a des gens dehors. De manière crue, c'est formellement constater que 72% des gens au pouvoir ne se préoccupent que de leur seul intérêt »

Un chiffre comme un miroir qu'on voudrait casser

On s'est souvent demandé quelle était cette malédiction malagasy qui veut que chaque changement de régime ne reflète qu'un jeu de chaises musicales ou les kleptocrates éjectés sont aussi rapidement remplacés par d'autres nouveaux kleptocrates. L'adage dit : le pouvoir corrompt. Mais la question demeure : pourquoi l'accès aux hautes sphères du pouvoir semble-t-il transformer aussi rapidement un individu apparemment normal en un oligarque assumé.

Un article de Jean-Michel Wachsberger peut nous en donner une lecture. Cet article fondé sur l'enquête Elimad [1], menée auprès de mille membres de la haute sphère du pouvoir malgache, dresse [2] le constat non pas d'une étude d'opinion comme les autres mais d'une cartographie des représentations sur ce que les élites pensent de leur peuple. Et sur ce qu'elles en disent quand on le leur demande. Et là, le tableau est cruellement édifiant.

Le peuple malgache, vu d'en haut ? « Aimable mais inerte. Traditionnel mais immature. Bon mais incapable de décider seul. » Ces mots ne sont pas ceux d'un éditorialiste irrité. Ce sont les mots recueillis, compilés, analysés … Les mots que des hauts fonctionnaires, des hommes d'affaires, des politiciens utilisent pour décrire les quatre-vingts pour cent de leurs concitoyens qui vivent sous le seuil de pauvreté.

Et hop … Que voilà un joli tour de passe-passe idéologique : si le peuple est pauvre, c'est parce qu'il est mou, conservateur, enfermé dans ses coutumes d'un autre âge. La pauvreté n'est de toutes façons pas un échec politique. Elle devient une fatalité anthropologique. Une sorte de malédiction convoquée bien à propos pour exonérer ceux qui gouvernent de toute responsabilité dans le désastre.

Pendant ce temps, le pouvoir d'achat moyen des Malgaches a été amputé d'un tiers depuis 1960. Tandis que le reste de l'Afrique subsaharienne progresse, la Grande Île recule. Cette « énigme » n'a pas d'explication naturelle. Mais elle a des auteurs.

La peur comme moteur de la solidarité — et son absence

Il faut ici convoquer un théoricien que nos dirigeants devraient lire : Abram de Swaan. Sa thèse, documentée dans Sous l'aile de l'Etat (1988) [3], est simple et cinglante. Les élites européennes n'ont pas inventé l'État-providence par générosité. Elles l'ont fait par peur. Peur des révolutions qui débordent les quartiers chics. Peur des foules qui, quand elles n'ont plus rien à perdre, trouvent des idées dangereuses.

C'est ce qu'on appelle l'interdépendance sociale … le sentiment que mon destin est lié au tien, même si tu vis à l'autre bout de la ville dans un taudis. Ce sentiment-là est le ciment invisible qui a forcé les classes dominantes à investir dans la santé, l'éducation, la protection sociale. Non par vertu mais par intérêt bien compris.

À Madagascar, ce moteur de l'interdépendance sociale semble très largement grippé. Trois raisons, trois mécanismes qui se renforcent mutuellement.

Le fihavanana d'abord. Cet idéal d'harmonie, de consensus, d'évitement du conflit — une valeur belle en elle-même — se retourne contre les dominés dès lors qu'il neutralise toute pression populaire sous argument de concorde et d'harmonie. Parce qu'une élite qui ne craint pas son peuple n'a aucune raison de lui faire des concessions. Le fihavanana devient ainsi, dans certains contextes, le consentement des faibles à leur propre soumission.

L'atomisation géographique ensuite. Quatre-vingts pour cent de la population est rurale, dispersée, vivant en autarcie relative, loin des circuits économiques formels que contrôle l'élite. Pour un décideur tananarivien, le paysan de l'Androy n'est pas un acteur politique : c'est un élément du décor… lointain, silencieux, non menaçant.

L'achat électoral ponctuel enfin. Dans un système où les suffrages se négocient la veille du scrutin contre quelques billets ou un sac de riz ou quelques litres d'huile, les élites n'ont pas besoin de programmes sociaux pour gagner des élections. L'investissement électoral est un coût de transaction à assumer de manière brève le temps d'une campagne … Et non pas un contrat de gouvernance dont on serait redevable. Le « Je vais, je tire et je reviens » se traduit en « Je paie, je gagne, et j'oublie ».

« Quand une élite ne craint plus son peuple, ne le respecte pas comme électeur, et ne le voit pas comme partenaire économique — il ne lui reste rien pour se sentir solidaire de lui. »

Le Raiamandreny, ou l'art de dominer avec le sourire

Cette déconnexion ne se dit pas crûment. Elle s'habille d'un discours paternaliste omniprésent — celui du raiamandreny, le père et la mère du peuple. Les élites se représentent volontiers comme des figures tutélaires, bienveillantes, dont la sagesse éclairée doit guider des enfants qui ne sauraient décider par eux-mêmes.

Ce cadre cognitif est une arme politique redoutable. En présupposant le peuple comme éternellement immature, on s'arroge le droit de décider à sa place — sans consultation, sans reddition de comptes. La démocratie formelle subsiste : il y a des élections, des constitutions, des assemblées. Mais elle est vidée de toute contrainte réelle sur les gouvernants. Le peuple vote. Mais son vote, qui adoube une légitimité de façade du pouvoir aux yeux des partenaires internationaux, ne changent rien.

Ce paternalisme n'est pas une originalité post-coloniale que d'aucuns voudraient lire. Il puise ses racines dans la monarchie merina, où le souverain protège, organise, nourrit symboliquement un peuple qui lui doit en retour obéissance et fidélité. La colonisation a ensuite recyclé cette structure en y ajoutant son propre discours de la mission civilisatrice. L'indépendance n'a pas tout effacé : elle a simplement changé de costume le même rapport au pouvoir.

L'oligarchie, produit logique d'un système sans peur

Pour en revenir à nos 28 %. Que font les 72 % restants ? Ils ne sont pas oisifs. L'espace politique qui n'est pas occupé par la défense de l'intérêt général (et des plus faibles en particulier) est immédiatement investi par la compétition pour la rente d'État.

Sans projet redistributif, sans idéologie programmatique, sans ancrage dans des intérêts de classe organisés, la vie politique malgache se réduit à ce qu'elle est fondamentalement : une querelle de factions élitaires pour le contrôle des ressources.

1972, 1991, 2002, 2009, 2018, 2025 — les crises se ressemblent toutes. Elles n'opposent pas des projets de société antagonistes. Elles opposent des réseaux d'intérêts concurrents qui mobilisent temporairement des foules pour des enjeux qui ne sont pas les leurs. À chaque transition, la promesse de rupture. À chaque consolidation, la même logique de prédation. On croit avoir affaire à la même clique … alors qu'elle a en fait été spontanément régénérée dans un mortifère jeu de seza (chaises) musicales ;.

L'oligarchie kleptocratique et ploutocratique n'est pas une perversion du système malgache. C'est son état d'équilibre naturel — ce vers quoi toute configuration politique tend quand les contre-pouvoirs sont absents, les acteurs populaires atomisés, et les élites sans peur ni contrainte. Ce n'est pas un accident. C'est une désespérante destination.

Le 28 % vs 72% ne mesure donc pas seulement l'indifférence d'une élite. Il mesure le degré de déliquescence d'un contrat social qui n'a peut-être jamais vraiment été conclu. Un contrat où les gouvernants s'engageraient à améliorer le sort des gouvernés en échange de leur consentement à être gouvernés. À Madagascar, ce contrat est resté lettre morte — peut être depuis la monarchie, depuis la colonisation, depuis l'indépendance.

Mais en même temps ce constat ne devrait pas qu'à moitié nous surprendre quand on sait la société malagasy extrêmement hierarchisée.

« Le 28 % n'est pas le chiffre d'une indifférence ordinaire. C'est le relevé d'un contrat social qui n'a de national que le nom. »

Rétablir l'interdépendance, ou accepter l'effondrement lent

Sortir de là ne se fera pas avec une nouvelle constitution. On sait les collectionner, à Madagascar, comme d'autres collectionnent les timbres… et avec autant d'effet sur la gouvernance réelle.

Ce qu'il faut rétablir est d'un autre ordre : le sentiment que nos destins sont liés. Que le dirigeant de la capitale a quelque chose à perdre si le paysan de l'Androy crève de faim.

Ce sentiment ne surgira pas par vertu. Il surgira — comme partout dans l'histoire — par pression. Par la pression d'une société civile organisée et forte qui coûtera vraiment cher d'ignorer. Par la pression d'un système électoral (et des financements de campagne) où les suffrages populaires sont véritablement dangereux à contourner (autrement qu'à coup de liasses d'ariary ou de sacs de sucre). Par la pression de médias véritablement indépendants qui rendent visibles et contestables les représentations élitaires.

Tant que ces conditions ne sont pas réunies, le chiffre de 72 % d'irresponsables ne bougera pas.

Et la Grande Île continuera sa trajectoire singulière et cruelle : des crises qui se succèdent, des régimes qui s'effacent, une oligarchie qui, sous des visages changeants, demeure.

Jusqu'à ce que quelqu'un, quelque part, décide qu'il vaut mieux craindre (et respecter) un peuple en colère que continuer à le mépriser.

Mais c'est une question que tout un chacun, qui reconnaitra faire partie de cette élite, doit se poser.

Par Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) Mai 2026
Les Chroniques de Ragidro

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[1] L'enquête Elimad (2012-2014) menée par Jean Michel Wachsberger, Mireille Razafindrakoto et François Roubaud de l'IRD, a interrogé 1 000 membres des élites malgaches : hauts fonctionnaires, hommes d'affaires, responsables politiques, cadres des ONG et de la société civile, représentants religieux et militaires. Un échantillon délibérément large de quiconque détient, à un titre ou un autre, une capacité d'influence sur la vie publique du pays.

[2] Wachsberger, J.-M. (2023). Le peuple des élites. Représentations élitaires et ordre moral à Madagascar. Participations, N° 37. Enquête Elimad (2012-2014) — 1 000 membres des élites malgaches.

[3] Dans son ouvrage de référence, In Care of the State (1988), le sociologue Abram de Swaan renouvelle l'analyse de la protection sociale. Contrairement aux approches qui y voient uniquement un progrès humaniste, il démontre que l'État-providence est le résultat d'un processus de collectivisation des risques.

Madagascar, l'Etat citadelle

Lalatiana Pitchboule — 2026-04-27T05:52:29Z

Un pouvoir qui se durcit parce qu'il tremble

On a toujours tort de croire qu'un pouvoir se durcit parce qu'il est fort. Ou qu'il est fort parce qu'il se durcit. La plupart du temps, il se durcit parce qu'il tremble. Le bâton n'est pas toujours l'instrument de la domination, il est souvent la béquille de la peur.

De fait, à Madagascar, la séquence actuelle ne doit pas être lue comme le simple visage d'un autoritarisme assumé qui trahirait la promesse faite à une jeunesse devenue depuis ingérable parce que fondamentalement incomprise. La séquence doit être interprétée comme le symptôme d'une panique plus profonde : celle d'un pouvoir contraint de gouverner non seulement contre ses opposants, mais aussi et surtout contre ses propres fragilités.

Depuis la crise de septembre-octobre 2025, marquée par les manifestations de la Gen Z, la chute du pouvoir et la fuite d'Andry Rajoelina, puis l'installation d'un cadre de transition militaire rebaptisé « refondation », on avait voulu croire à un changement de scène. Peut-être même à un changement de régime. Mais en fait derrière la façade, on retrouve les mêmes pénuries, la même défiance, les mêmes luttes de préséance entre factions respectives de la junte, de la présidence de la refondation, de l'Assemblée et des réseaux d'intérêts qui gravitent autour.

La junte n'est pas un bloc

Les rumeurs de complot, les tentatives d'assassinat alléguées, les manifestations de jeunes réprimées ne relèvent pas d'une simple confrontation entre un bloc de pouvoir compact et une opposition extérieure. Croire cela serait produire un premier contresens.

Une junte, dans l'imaginaire commode, serait un bloc : des galons, des décrets, des hommes alignés derrière un projet, soudés par une même discipline et, croit-on, une même doctrine. Or la réalité du pouvoir, surtout en transition, est tout autre.

Une cartographie des fractures de ladite junte, entre gendarmerie et armée, entre générations d'officiers, entre fidélités régionales, entre unités opérationnelles et états-majors décrirait tout sauf un bloc compact où se jouent des rivalités concrètes… Rivalités qui remettent en question la stabilité même du centre de commandement.

Ce que l'on appelle un pouvoir ressemble ici moins à une photographie militaire qu'à une table branlante autour de laquelle s'asseyent des officiers, des politiciens, des technocrates, des affairistes, des notables en reconversion, quelques patriotes sincères peut-être, beaucoup d'opportunistes sûrement, et des doctrinaires de circonstance presque toujours.

On appelle cela un pouvoir. Mais ce n'est en fait qu'un compromis sous tension.

Et quand ce compromis se fendille, on dégaine les grands mots : sûreté de l'État, stabilité, ordre républicain, menace contre la nation… Ces mots surgissent précisément au moment où le pouvoir n'arrive ni à produire des résultats, ni à tracer un horizon, ni à offrir une respiration démocratique.

Au-delà de la trahison, la rétraction

La lecture purement morale a ici ses limites. Bien sûr, il y a trahison des promesses. Bien sûr, il y a confiscation possible de la rupture par les vieux réflexes du commandement. Mais ce qui se joue est probablement plus profond qu'une simple déception civique même si elle s'enracine dans une réalité sociale implacable : inflation, vie chère, insécurité alimentaire, chômage, pauvreté.

Ce pouvoir, qui ne distribue ni horizon ni amélioration matérielle tangible, voit sa légitimité se contracter. La coercition devient alors moins un choix idéologique qu'un substitut brutal à l'incapacité économique du régime.

Le pouvoir n'est donc pas seulement en train de trahir ; il est en train de se rétracter. Il se resserre. Il choisit la coercition parce qu'il ne sait plus intégrer. La bonne clé de lecture n'est pas seulement l'autoritarisme. Il faut y ajouter les logiques d'embouteillage au sommet.

Peter Turchin, avec sa théorie de la surproduction d'élites, nous fournit ici une grille utile (cf L'inéluctable systémique des crises ) : une société entre dans une zone de turbulence quand le nombre d'aspirants au pouvoir augmente plus vite que le nombre de places, de rentes, de protections et de statuts à distribuer. En d'autres termes : trop de prétendants, pas assez de fauteuils (seza).

Explosent ainsi aujourd'hui les effectifs des contre-élites : les exclus du premier cercle. Cadres, fonctionnaires, politiques, militaires. Ceux qui en ont rêvé mais qui n'ont pas ou plus accès au centre. Ils ne sont pas hors système. Ils sont le système devenu surnuméraire. Et ils sont probablement plus nombreux, plus nerveux, et surtout plus agressifs qu'ils ne l'étaient en octobre 2025.

Et apparaît alors le mot magique : LE complot !

Le “complot” en outil de gestion de la peur

Le mot a un avantage extraordinaire : il transforme un désaccord en crime, une rivalité en trahison… Une fêlure interne en menace nationale… Un début de manifestation en « atteinte à la sûreté de l'Etat ». Grâce à ce mot, on n'avoue pas qu'on purge des concurrents, on « sauve le pays ». C'est pratique. Mais c'est surtout le signe que l'on n'est plus dans la gestion de l'État mais dans la gestion d'une peur qui se tourne vers l'intérieur.

Dans ces séquences de transition, le principal danger pour le noyau dur n'est en effet pas tant l'opposition officielle que la défection : le colonel qui doute, le réseau économique qui finance ailleurs, le technocrate qui parle trop, l'allié d'hier qui réévalue ses dividendes, le compagnon de route qui découvre qu'il n'aura ni le poste, ni la rente, ni l'héritage politique espéré.

Le vrai problème : la fragmentation du pouvoir

Le problème du pays n'est pas seulement qu'il y a un pouvoir et des opposants. Le problème, c'est qu'il y a trop de pouvoirs inaboutis, trop de contre-élites incapables de coalition durable.

La transition malgache n'oppose donc pas un bloc militaire monolithique à une opposition civique unifiée. Les rivalités et luttes de pouvoir (pour la rente ?) au sein de la junte elle-même – mortifères en soi parce qu'elles rajoutent à l'informel – sont de plus exacerbées par la confrontation permanente à l'ambition d'une pluralité de contre-élites — colonels et généraux, présidents d'assemblée, entrepreneurs, figures de la Gen Z.

Or un noyau dur, sans culture politique réelle, ne sait pas négocier avec une pluralité mouvante. Négocier avec l'un, c'est fâcher l'autre. Réintégrer un rival, c'est inquiéter les fidèles. Partager la rente, c'est réduire le gâteau ou approfondir la corruption.

Cette fragmentation se devine dans les contradictions de certaines figures censées incarner la refondation. I.e la ministre de la Justice qui brandit le lexique du complot contre des jeunes Gen Z accusés de conspirer avec un colonel… mais se retrouve en même temps à dénoncer – en dépit des logiques de solidarité gouvernementale – la capture de l'État et les dérives de projets miniers… I.e le Président de l'Assemblée Nationale qui revendique sa propre milice sur un socle d'instructeurs russes … après avoir blâmé la présence sur le territoire de militaires français… Alors qu'un leader politique ne devrait pas pouvoir organiser sa propre force adossée à des soldats ou mercenaires étrangers… A moins d'assumer qu'il serait moins dans la consolidation de l'État que dans sa contestation directe.

On le voit donc : on n'a pas affaire à un État souverain qui assume une ligne, mais à une citadelle fracturée, où des morceaux d'appareil judiciaire et des segments militaro-privés rivalisent, nient de l'intérieur l'État qu'ils devraient défendre et semblent s'adosser à des parrains extérieurs pour se neutraliser mutuellement.

La crainte de la jeunesse, la fatigue du peuple

Mais la réalité de ces luttes intestines rend dérisoire l'argument de la répression du peuple et des manifestations de la jeunesse. D'autant qu'on doit craindre aujourd'hui la fatigue politique et le délitement du mouvement de contestation citoyenne sur un fond de dissensions internes mais aussi sur un fond de lassitude. Trop de crises, trop de renversements, trop de permutations de privilégiés… A force de voir quelques têtes changer sans que les structures n'évoluent, on risque de glisser vers une résignation épuisée.

Dans ce cadre, la répression – menée de manière chirurgicale : on n'a plus besoin d'écraser les foules, il suffit d'intercepter quelques relais officiers, activistes – mise en œuvre n'est de fait qu'un commode et scandaleux habillage qui veut masquer les carences, les déficiences et les conflits internes au pouvoir. Et tenter de contrôler les défections et les alliances endogènes …

L'État-Citadelle

Apparaît donc ici la figure de l'État-Citadelle. Non pas simplement un État autoritaire, mais un État qui a renoncé à conduire la société pour se concentrer sur la protection d'un centre qui se délite de lui-même. Dans ce cadre, l'État ne défend plus la maison commune … si il l'a jamais fait. Il devient la forteresse d'une faction qui prétend parler au nom de la nation tout en s'en éloignant chaque jour davantage.

Dans une telle configuration, les influences extérieures — françaises, russes, américaines ou autres — ne sont pas la cause première du désordre. Mais elles en deviennent les multiplicateurs. Un pouvoir isolé cherche un adossement, un protecteur, un fournisseur de technologie (drones, tanks …), ou « simplement » un fournisseur de légitimité. L'exogène sert moins à gouverner le pays qu'à tenir à distance les rivaux intérieurs. On n'est alors plus dans une logique de souveraineté, mais dans une sous-traitance de la survie.

Une forteresse qui fabrique son siège

À force de traiter toute dissidence comme une conjuration, le pouvoir transforme les ambitieux en clandestins, les critiques en suspects et les déçus en ennemis. À force de rétrécir le cercle de confiance, il augmente mécaniquement le nombre de ceux qui espèrent sa chute.

La citadelle peut rassurer un temps le pouvoir. Mais elle accumule, pierre après pierre, les forces qui l'assiégeront demain.

La vérité la plus cruelle de la séquence malgache actuelle est peut-être là : il y avait promesse de rupture. Mais alors qu'on espérait une rupture avec les vieilles pratiques, on a une nouvelle rupture entre l'État et le pays. Et le cœur du danger n'est pas ici seulement l'autoritarisme : c'est l'approfondissement méthodique d'un divorce.

Parce que nous ne sommes pas face à un pouvoir qui s'installe dans un projet, mais face à un pouvoir qui risque de s'organiser pour durer dans sa peur.

Par Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) 24/04/2026
Les Chroniques de Ragidro

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Madagascar n'est pas un pays en retard, c'est un pays mal lu.

Lalatiana Pitchboule — 2026-04-20T05:39:38Z

J'ai lu cet ouvrage de Mamy Rakotondraibe avec un véritable enthousiasme : il éclaire avec force et clarté une question malgache essentielle. Même discutable par endroits, il mérite d'être lu par tous ceux qui veulent penser Madagascar autrement et profondément.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) 18/04/2026

Anatomie d'un ouvrage clé

Et si le drame malgache ne venait pas seulement de la pauvreté, de la corruption ou de l'instabilité, mais d'une erreur plus profonde : l'obstination à penser Madagascar avec des catégories qui ne sont pas les siennes ? C'est la thèse rugueuse, discutable par endroits, mais salutaire, de Providence républicaine, ouvrage de Mamy Rakotondraibe, préfacé par Bernard Ramanantsoa : Madagascar n'a pas seulement été mal gouverné. Il a été mal compris.

Cet ouvrage propose moins un manifeste qu'une lecture de fond du pays. Le livre a ses angles morts. Il est parfois trop anthropologique, trop moral, pas assez attentif aux déterminants économiques et sociaux à mon goût. Mais il a le mérite de poser enfin, avec netteté, une question que beaucoup d'entre nous pressentent sans la formuler : à Madagascar, le divorce entre les formes de l'État et la vérité vécue de la société nourrit l'informel, pousse cet informel vers la corruption, et installe une défiance profonde envers la justice et l'autorité publique.

Autrement dit : le problème n'est pas seulement que l'État fonctionne mal. C'est qu'il parle une langue que le pays réel ne parle pas. Le désir d'une refondation et d'une nouvelle constitution trouve ici son origine.

Un pays moins en échec que mal interprété

Il y a des pays qu'on exploite. D'autres qu'on oublie. Madagascar, lui, subit depuis longtemps un sort plus subtil et peut-être plus destructeur : il est mal interprété.

C'est là le cœur du propos. Le texte ne demande pas d'abord pourquoi Madagascar échoue. Il demande pourquoi ceux qui prétendent le redresser s'acharnent à le lire de travers. La nuance est décisive. Un pays peut survivre longtemps à ses manques. Il survit beaucoup plus mal aux contresens répétés sur ce qu'il est.

Depuis des décennies, Madagascar est traité comme un cas à ranger. On le met dans la case “Afrique”, avec les recettes administratives prêtes à l'emploi, les diagnostics photocopiés et les leçons de gouvernance standardisées. Puis, quand cela ne marche pas, certains lui cherchent des racines “asiatiques”, comme si quelques héritages austronésiens suffisaient à faire de l'île une sorte de petit laboratoire discipliné de l'océan Indien. Et quand ni l'Afrique ni l'Asie ne donnent de clé satisfaisante, on ressort le kit occidental : Constitution, séparation des pouvoirs, procédures, élections, organigrammes, moralisation du discours public. Puis l'on s'étonne encore que tout tienne en façade et se vide dans la pratique.

Le texte a raison sur un point essentiel : Madagascar n'est ni un brouillon de l'Afrique, ni une Asie ratée, ni un Occident inachevé. Il est autre chose. Et c'est précisément parce qu'on refuse de partir de cette évidence que l'on recommence sans cesse les mêmes erreurs.

L'État mal ajusté

La thèse la plus forte du livre est là : Madagascar n'est pas seulement mal administré ; il est administré sur la base d'une mauvaise anthropologie.

On lui applique des formes d'État conçues pour des sociétés où la loi précède la relation, où le conflit structure le débat public, où l'institution l'emporte sur le lien personnel. Or la société malgache ne fonctionne pas spontanément sur ce régime. Ici, la relation précède souvent la règle. La légitimité doit être incarnée avant d'être proclamée. L'harmonie sociale pèse plus lourd que la mécanique juridique.

Évidemment, cela agacera les amateurs de simplification rapide. Ils dénonceront un culturalisme commode, une célébration romantique de “l'exception malgache”, une manière élégante d'excuser l'inefficacité. Ce serait rater la cible. Le texte ne dit pas que Madagascar a raison contre le reste du monde. Il dit plus simplement qu'aucune réforme n'a de chance de tenir si elle méprise la texture réelle de la société qu'elle prétend transformer.

Et sur ce point, difficile de lui donner tort.

Le pays réel contre l'État de papier

Combien de lois votées sans prise réelle ? Combien d'institutions respectées en apparence et contournées dans les faits ? Combien de Constitutions brandies comme des totems pendant que la vie concrète s'organise ailleurs ?

Le diagnostic est brutal : l'État formel et la société vécue ne parlent pas la même langue. Alors l'un édicte des normes, l'autre invente des arrangements. L'un proclame, l'autre contourne. L'un affiche la règle, l'autre cherche la médiation, l'exception, le passage latéral.

Et tout cela finit rangé sous l'étiquette paresseuse de “crise de gouvernance”, comme si l'expression avait la moindre valeur explicative. En réalité, ce que le livre met au jour, c'est une désarticulation plus profonde : les formes officielles subsistent, mais elles n'adhèrent plus au vécu. L'État reste là, mais comme une architecture partiellement vide. Il produit de la règle. Le pays, lui, produit de l'usage.

L'informel n'est pas un accident : c'est une réponse

L'un des mérites du texte est de prendre l'informel au sérieux. Non pas pour l'absoudre, mais pour le comprendre enfin autrement que comme une simple saleté nationale.

L'informel n'est pas seulement du désordre. Il est une technologie de survie. Quand la règle écrite humilie, quand la procédure expose, quand la loi tombe sans médiation humaine, la société fabrique des chemins de traverse. Elle négocie. Elle arrange. Elle contourne pour ne pas casser.

À force, un système parallèle s'installe. Non pas en marge, mais au cœur même du fonctionnement social. La relation y devient plus efficace que l'institution. Et c'est ici que le texte touche juste : le problème malgache n'est pas seulement l'absence d'État, mais la coexistence d'un État officiel et d'un pays réel qui se tolèrent sans jamais vraiment se rejoindre.

On garde les formes. On vide le fond. On respecte le rituel. On déplace la décision ailleurs. La loi demeure, mais elle n'ordonne plus vraiment. Elle se négocie.

De l'informel à la corruption généralisée

C'est ici qu'il faut pousser le raisonnement jusqu'au bout. La corruption, à Madagascar, n'est pas seulement une addition de turpitudes individuelles. Elle est souvent le prolongement logique d'un système où la règle est floue, inégalement appliquée ou vécue comme hostile.

Au plus bas niveau, on “arrange” pour obtenir un papier, accélérer une démarche, éviter une sanction, débloquer un dossier. Cela paraît petit. Cela paraît banal. Mais ce petit geste produit un grand effet : il installe l'idée que le droit n'est plus un cadre commun, mais une ressource négociable.

Dès lors, la même logique remonte toute la chaîne… Avant de la redescendre. Ce qui se joue au guichet se rejoue au sommet. L'accès remplace le droit. Le réseau remplace la norme. La faveur remplace l'arbitrage impartial. En bas, on paie pour survivre. En haut, on capte pour régner. Et la contre exemplarité des déviances du Haut pardonne les déviances du Bas. « Ben oui… Si les grands trichent, pourquoi ne tricherai je pas ? «

La corruption généralisée n'est alors plus une déviance périphérique. Elle devient un mode de régulation diffus d'une société où l'institution ne parvient plus à faire autorité.

Le fihavanana ou le prix du silence

L'autre force du texte, c'est sa lecture du fihavanana. Il évite ici le folklore. Il n'en fait ni un bijou identitaire pour colloques bien-pensants, ni une essence purement morale. Il le traite comme une force réelle, mais ambivalente.

Le fihavanana protège. Il amortit les chocs, préserve le lien, retarde l'explosion. Sans lui, Madagascar aurait sans doute connu des fractures plus brutales. Mais à force de protéger le lien, il peut aussi devenir couvercle. Il permet d'étouffer ce qui dérange, de relativiser ce qui blesse, de suspendre la vérité pour sauver l'apparence de la paix.

Et c'est ici qu'arrive l'une des phrases les plus justes du texte : la paix sociale n'est pas la justice sociale.

À Madagascar, le silence est trop souvent pris pour du consentement, la patience pour de l'adhésion, la retenue pour de la docilité. C'est une erreur lourde. Ce que certains prennent pour de l'acceptation est parfois du ressentiment composté. Une société qui ne verbalise pas frontalement ses fractures n'est pas forcément réconciliée. Elle peut être saturée de tensions simplement déplacées hors champ.

Le silence social n'est pas la paix. C'est parfois une cocotte-minute sans sifflet.

Quand la loi devient une menace

Le passage sur la loi est, lui aussi, décisif. Pourquoi la loi est-elle si souvent vécue comme une violence ? Parce qu'elle sanctionne là où beaucoup attendent d'abord réparation. Parce qu'elle s'impose sans traduction morale ni médiation humaine. Parce qu'elle est, surtout, trop souvent inégale dans ses usages : raide avec les faibles, maniable pour les puissants.

Une loi qui ne protège pas également finit toujours par apparaître comme une arme. Et une loi perçue comme arme nourrit presque mécaniquement le contournement. La défiance envers la justice ne relève donc pas seulement d'une faiblesse civique. Elle procède d'une expérience sociale concrète : celle d'un ordre juridique qui promet l'universalité et distribue l'inégalité.

Une République habitée ou rien

C'est là qu'intervient la proposition de “Providence républicaine”. Le terme peut paraître grandiloquent. Il a pourtant un mérite : il rompt avec le bavardage technocratique.

Le message est simple : Madagascar ne sera pas sauvé par une réforme de plus, par une Constitution de plus, par un empilement de procédures mieux rédigées que les précédentes. Il lui faut une doctrine de gouvernance enracinée dans la société réelle, capable de réconcilier morale et institution, autorité et service, justice et harmonie.

Non pas une République de papier. Une République habitée.

Le mirage du chronomètre

A ma conclusion, cela mène à la dernière illusion : celle du temps court. Peut-on réellement refonder l'État en vingt-quatre mois ? Ou ne fait-on, une fois encore, que repeindre une façade coloniale qui s'effrite ? Ou pense t on que se jeter dans les bras d'une nouvelle puissance nous permettra de résoudre les problèmes d'alignement entre l'Etat et les citoyens ?

L'urgence est le piège préféré des technocrates, des bailleurs mais aussi des opportunistes. On boucle un calendrier, on coche des cases, on rédige une Constitution entre deux missions internationales ou deux rencontres diplomatiques, et l'on appelle cela “refondation”. C'est exactement ainsi qu'on reproduit le divorce entre l'État écrit et le pays vécu.

La refondation n'est pas un sprint administratif. C'est une sédimentation sociologique. Elle exige du temps, de la conflictualité assumée, de la maturation, de la traduction, de la légitimité.

Le vrai retard de Madagascar n'est peut-être pas d'abord institutionnel. Il est interprétatif. Depuis trop longtemps, on prétend redresser le pays sans commencer par le lire. Or on ne refonde jamais un pays contre sa vérité. On ne le refonde que lorsqu'on accepte enfin de le regarder tel qu'il est, et non tel qu'il rassure les importateurs de modèles.

Par Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) 18/04/2026
Les Chroniques de Ragidro

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Le Mirage du blindé

Lalatiana Pitchboule — 2026-04-07T04:44:20Z

Abstract : Blindés à chenilles, drones, hélicoptères, fusils de précision, promotions en cascade de généraux : à Madagascar, la tentation militariste revient toujours sous des formes nouvelles. Pourtant, l'île n'a pas d'ennemi extérieur crédible. Alors à quoi servent vraiment ces démonstrations de force ? À défendre la nation, ou à intimider la société ? De Ratsiraka à aujourd'hui, une même logique semble se confirmer : l'armée n'est pas tant pensée comme rempart de la souveraineté que comme instrument de stabilisation politique intérieure.

À l'époque, Antoine, notre chanteur aux cheveux longs et aux idées pas toujours courtes – qui, soit dit en passant, était originaire de Tamatave – nous chantait : « pourquoi, pourquoi ces canons qui nous coûtent tant ? »…

De la Deuxième République de Didier Ratsiraka aux récents fruits de la coopération militaire entre le Madagascar de Randrianirina et la Russie, on nous offre ce spectacle de ces anachroniques matériels militaires : pourquoi diable peut-on avoir besoin de blindés à chenilles à Madagascar ?

On assiste encore une fois, dans la Grande Île, à ce spectacle paradoxal d'une nation sans ennemis extérieurs, mais dont les dirigeants semblent vivre dans une permanente paranoïa du siège. Je parle d'assiègement militaire, et non pas de seza… Quoique.

Cette tendance, qui caractérise ce qu'on appelle la prétorianisation de l'État, reflète une récurrente vérité : dans la Grande Île, l'armée n'est pas l'outil de défense de la patrie, mais le premier client du régime en place.

L'arme comme décor

L'histoire militaire malgache reflète ce goût pour le symbole militaire d'apparat, coûteux et inutile. Dans les années 1970, l'amiral Ratsiraka dotait le pays de MiG-21 et d'autres systèmes sophistiqués. Pour quoi faire ? Le MiG-21 était un intercepteur de haute altitude conçu pour la guerre moderne en Europe… N'y avait-il vraiment rien de plus adapté à Madagascar pour surveiller les côtes ou courir après le Dahalo et ses zébus… ???

Encore une illustration de ces éléphants blancs dont on est friands… Gabegies que l'on rattachera à la litanie des Colisée du Rova ou autres téléphériques de qui on sait…

Il fallait là servir de décorum à une « révolution » qui s'essoufflait et prouver aux yeux du monde que Madagascar comptait… Un Andry Nirina avait lui aussi tenté de s'affirmer dans cette diplomatie d'apparat décalée des besoins réels du pays.

Quarante ans plus tard, le script reste identique. L'arrivée de matériel russe – blindés à chenilles, fusils de précision, drones de surveillance et hélicoptères – sous le régime Randrianirina ne répond à aucune urgence géopolitique. À moins de vouloir débarquer les blindés sur les plages de Juan de Nova… Ce ne sont évidemment ni les Comores voisines, ni les Seychelles, ni Maurice que l'on peut imaginer préparer une invasion.

Il est vrai que l'acquisition de matériel russe fait plaisir à certains nationalistes qui y verront une rupture avec l'ancienne puissance coloniale et une reprise en main du destin national.

Le véritable ennemi est intérieur

L'ennemi, pour le régime, est encore une fois à l'intérieur. Le blindé n'est plus ici un outil de guerre ; c'est un accessoire de psychologie et d'intimidation interne. Il s'agit de saturer l'espace urbain, de décourager de manière préventive les foules, et d'affirmer encore une fois que le pouvoir dispose seul du monopole de la violence brute.

La mise en œuvre de ces blindés de combat peut ici constituer un basculement doctrinal majeur. Ces matériels, conçus pour la guerre de haute intensité, parce que trop lourds, trop lents, n'ont aucune utilité tactique contre les Dahalo en brousse (encore eux). Et il est difficile d'imaginer qu'ils puissent être utilisés dans un conflit de défense.

Mais leur présence en milieu urbain crée un danger de massacre indiscriminé. Les images de répression en Birmanie sont là pour nous alerter.

L'enjeu pour le pouvoir serait, de fait, la sidération psychologique : transformer chaque carrefour en zone de guerre, avec des engins invulnérables aux projectiles, et étouffer dans l'œuf toute velléité de manifestation.

Acheter la loyauté, fabriquer le silence

Entre ces deux pôles de démonstration de force et d'exposition indécente de matériel – indécente au regard des besoins réels du pays –, les parenthèses civiles ou semi-civiles de Ravalomanana et Rajoelina ont illustré une autre facette du problème de cette gabegie militariste paranoïaque : la domestication des forces de sécurité.

Marc Ravalomanana avait cru pouvoir acheter la loyauté de l'armée par une amélioration des soldes et une gestion « managériale ». Il a échoué en sous-estimant la profondeur des réseaux de corruption et d'influence au sein de la hiérarchie.

Andry Rajoelina a, lui, poussé l'art du clientélisme militaire à son paroxysme, en multipliant les promotions de généraux à un rythme « industriel » : 65 promotions en 2018, 35 en 2024. Si l'on ne dispose pas des chiffres actualisés, ils seraient aujourd'hui, a minima, quelque 150 généraux d'active… qui devraient encadrer un corps d'armée de 300 000 hommes, au ratio courant de 2 000 hommes par général de brigade… quand on atteint le chiffre de 25 000 tous corps d'armée confondus…

On a là, à Madagascar, ce que l'on appelle une armée mexicaine : une pyramide inversée où le nombre d'officiers supérieurs devient démesuré par rapport au nombre de soldats de rang. Est-ce parce que le drapeau du Mexique est lui aussi vert, blanc, rouge… ?

Le TGV a ainsi transformé la haute hiérarchie en caste de privilégiés. Un général promu est un général qui ne conteste pas ; un colonel promu est un allié qui protège les intérêts économiques du clan au pouvoir. Stratégie hasardeuse.

Mais on l'a vu : les ralliements forgés artificiellement sur ce clientélisme opportun ont vite fait, d'une part, de se retourner et, d'autre part, d'ouvrir la voie à des frustrations violentes chez les officiers et sous-officiers subalternes, émettant des « et mon tour alors, c'est pour quand ? »

Cette stratégie de l'apaisement par le galon crée un État dans l'État. L'armée n'est plus une institution de service public, mais une corporation mutuelle dont la mission principale est d'assurer sa propre pérennité… et celle de son bienfaiteur… du moment. Il est toutefois à remarquer que l'audit de la cour des comptes sur le Ministère de la Défense semble ne se préoccuper que de la conformité des procédures de dépenses sans aborder le problème des rôles, des effectifs et des retraites.

Le coût social de la gabegie sécuritaire

Et même si, proportionnellement, la part du budget des forces de l'ordre malgaches reste souvent en deçà de la moyenne des pays africains, assurer les soldes et les retraites de cette pléthorique hiérarchie militaire – ce qui est fait au détriment des équipements de la soldatesque – caractérise un volet financier dont on pourrait se passer au regard des urgences…

Sans énoncer l'évidence que ces fonds, utilisés sur des lignes de budget social, auraient eu plus d'impact, on admettra quand même qu'on a toujours besoin de sécurité.

Mais l'amélioration de la sécurité n'a-t-elle pour seule voie que la croissance des outils de répression ? Ou bien le progrès social n'est-il pas la voie la plus raisonnable et la plus efficace de lutte contre l'insécurité ?

Le risque de l'État-garnison

De Ratsiraka à Randrianirina, les pratiques montrent que le pouvoir à Madagascar reste toujours une affaire de caserne masquée par des rituels civils. Peter Turchin décrit bien, dans son modèle, que la composante militaire reste la pièce essentielle des mécanismes de changement de pouvoir.

On comprend pourquoi les dirigeants successifs se préoccupent autant de bichonner les corps militaires et d'assurer la paix sociale au sein de ce corps en perpétuel déséquilibre… bichonné par l'équipement… ou bichonné par l'avancement…

Le problème, c'est que ces stratégies, loin de consolider la nation, ne font probablement que la fragiliser en faisant de l'armée une variable d'ajustement de la stabilité de l'État, laquelle s'avèrera de plus en plus difficile à maîtriser.

Tant que l'armée sera perçue comme un instrument de survie politique plutôt que comme un garant de la souveraineté nationale, Madagascar restera prisonnière de ce cycle : des généraux toujours plus nombreux, des chars toujours plus neufs, et un peuple toujours plus pauvre.

Le blindé russe dans les rues d'Antananarivo n'est pas le signe d'une force retrouvée, mais peut être bien l'aveu d'une faillite démocratique profonde.

Le défi de ce régime est de ne pas devenir un État-garnison, où la sécurité devient une fin en soi, en oubliant que la sécurité et la paix durable reposent davantage sur le développement que sur la capacité de répression.

Antoine chantait aussi : « qu'est-ce qui ne tourne pas rond chez moi ? » Lui, au moins, se posait la question que beaucoup de nos dirigeants devraient se poser.

Par Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) 06/04/2026
Les Chroniques de Ragidro

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Herintsalama, ou le mauvais procès fait à un gouvernement de l'action

Lalatiana Pitchboule — 2026-03-13T05:27:32Z

À Madagascar, on aime beaucoup parler de stabilité. C'est un mot pratique : il sert dans les discours, dans les communiqués, dans les salons diplomatiques, dans les conversations de chancellerie. Tout le monde s'en réclame. Mais, au fond, peu de gens l'acceptent vraiment dès lors qu'elle prend la forme ingrate de la méthode, de la patience, de la continuité administrative. On veut la stabilité en slogan ; on la refuse dès qu'elle devient discipline.

Le limogeage du Premier ministre Herintsalama Rajaonarivelo a parfaitement illustré ce travers national. En pleine transition, dans un moment où l'on prétendait justement remettre l'État debout, l'exécutif a choisi de casser la chaîne gouvernementale de manière brutale. Le résultat est saisissant : au nom de la stabilité, on a créé une nouvelle séquence d'instabilité. Au nom de la refondation, on a donné le spectacle d'un pouvoir encore travaillé par les réflexes de rupture soudaine, de sanction opaque et de recomposition improvisée.

Le problème n'est pas qu'Herintsalama ait été critiqué. En politique, et plus encore dans un moment de crise, la critique est normale. Le problème est qu'il a très vite été transformé en cible commode, en coupable de synthèse, en réceptacle de frustrations multiples. On lui a fait un procès de climat avant de faire un bilan. On a jugé un homme à travers sa réputation supposée, sa sociologie, ses fréquentations réelles ou fantasmées, bien avant d'examiner sérieusement ce qu'il avait engagé.

Car Herintsalama partait avec un handicap lourd : il n'incarnait pas la pureté révolutionnaire. Son parcours, sa proximité avec les milieux économiques, sa capacité à parler aux partenaires financiers, aux bailleurs, aux institutions, tout cela le rendait immédiatement suspect aux yeux de ceux qui veulent voir dans toute compétence installée la trace d'une compromission. Dans un pays où l'ancien pouvoir a laissé derrière lui une telle défiance, il suffisait qu'un homme paraisse trop familier des circuits d'influence, trop connu des partenaires classiques, trop acceptable pour le “système”, pour que l'accusation implicite tombe : celui-là doit forcément être proche des corrompus d'hier.

C'est là que commence l'hypocrisie. Car que demandait-on au départ ? Un chef de gouvernement capable de remettre les ministères en ordre, de parler aux partenaires, de rassurer les bailleurs, de rendre le pays à nouveau lisible, de stabiliser la machine publique et de transformer une victoire politique en séquence gouvernable. Autrement dit, on voulait précisément un profil comme le sien. Mais une fois ce profil nommé, on s'est mis à lui reprocher ce qui faisait justement son utilité potentielle : son expérience, sa lisibilité, sa capacité d'interlocution, sa compatibilité avec les circuits classiques de coopération et de financement.

On lui demandait d'être efficace sans avoir de passé. Crédible sans avoir fréquenté personne. Compétent sans avoir jamais approché les centres de pouvoir. Ferme sans être froid. Visible sans être spectaculaire. En somme, on lui demandait l'impossible : être un homme d'État sans porter les stigmates d'aucune histoire.

Pourtant, quand on sort du bavardage, on voit bien qu'il n'y avait pas seulement autour de lui un gouvernement de façade. Il y avait une logique. Une équipe de transition n'est pas là pour plaire, mais pour tenir. Elle doit gérer les urgences, remettre de la cohérence, faire tourner l'administration, produire des premiers résultats, préparer les réformes et tracer un chemin vers le retour à un ordre institutionnel plus stable.

C'était, au moins dans son principe, le sens du programme qui avait été mis en avant : répondre à l'urgence sociale et économique, réorganiser l'État, relancer les services essentiels, améliorer la gouvernance, préparer les élections.

Autrement dit, il ne s'agissait pas d'un gouvernement de parade, mais d'un gouvernement de mission.

Et c'est sans doute cela qui a fait sa faiblesse politique. Les hommes d'action ont souvent un défaut fatal : ils croient que le travail parlera pour eux. Or, à Madagascar comme ailleurs, le travail silencieux ne parle jamais seul. Il faut le montrer, le raconter, le scénariser, le défendre. Si vous ne racontez pas le chantier, vos adversaires raconteront l'échec. Si vous ne produisez pas de récit, on produira contre vous une réputation. Si vous ne rendez pas visible l'effort, la foule ne verra que l'absence d'effets immédiats.

Herintsalama semble avoir gouverné comme un homme convaincu que l'action l'emporterait sur l'image. C'était peut-être moralement respectable. C'était politiquement suicidaire. Dans une transition aussi nerveuse, traversée de méfiances, de frustrations et d'ambitions concurrentes, un gouvernement tourné vers l'exécution mais peu armé pour la bataille de perception devient une proie idéale. On peut l'accuser de tout, précisément parce qu'il laisse aux autres le monopole de la mise en scène.

Cela a d'autant plus compté que le contexte n'était pas neutre. Une transition n'est jamais seulement un moment de redressement. C'est aussi un marché politique. Chacun y avance ses pions. Les ambitieux locaux veulent leur place. Les déçus de la vieille classe dirigeante cherchent à revenir par d'autres portes. Les nouveaux radicaux veulent capitaliser sur la colère. Les influenceurs, les groupes d'opinion, les réseaux militants, les opérateurs économiques, les appareils partisans en recomposition veulent tous peser sur la suite.

Et dans ce genre de moment, les influences exogènes ne restent jamais à la porte. Madagascar, depuis le changement de pouvoir, est redevenue un terrain lisible de compétition d'influences. Il y a les partenaires traditionnels, ceux qui veulent un pays stabilisé, prévisible, réinsérable dans les circuits classiques de coopération, de financement et de reconnaissance diplomatique.

Et puis il y a d'autres forces, d'autres puissances, d'autres agendas, plus intéressés par une redistribution des cartes, par une ouverture de nouveaux espaces d'influence, par des repositionnements géopolitiques profitant de la fragilité du moment.

Dans un tel paysage, un Premier ministre trop lisible pour les partenaires financiers classiques peut devenir gênant. Non parce qu'il trahirait la nation, comme le disent les plus simplistes, mais parce qu'il donne forme à une orientation : celle d'un pouvoir qui se normalise, se structure, se rend fréquentable, se rend solvable, se rend négociable dans les cadres habituels. Cela peut rassurer certains. Cela peut en inquiéter d'autres. Cela peut surtout contrarier ceux qui, à l'intérieur comme à l'extérieur, préfèrent un terrain plus fluide, plus instable, plus disponible aux jeux de repositionnement.

C'est là que le procès fait à Herintsalama devient politiquement révélateur. On l'a attaqué comme homme supposément trop proche des anciens réseaux. Peut-être, en partie. On l'a accusé d'être trop compatible avec les bailleurs et partenaires traditionnels. Sans doute. Mais ces accusations, qui ont nourri sa mauvaise réputation, disent moins sa culpabilité qu'un conflit de lignes au sein même de la transition.

Fallait-il un gouvernement de stabilisation arrimé à une logique de continuité administrative, de crédibilité financière et de lisibilité diplomatique ? Ou fallait-il au contraire une ligne plus dure, plus politique, plus mobile, plus soucieuse d'équilibres internes et d'ouvertures géopolitiques nouvelles ?

Au fond, Herintsalama a sans doute payé cette contradiction-là. Il était trop compromis pour les tenants d'une rupture absolue, mais trop structurant pour ceux qui avaient intérêt à ce que la transition demeure un espace de lutte ouverte. Trop gris pour les amateurs de pureté. Trop sérieux pour les entrepreneurs d'agitation. Trop discret pour ceux qui vivent de récit. Trop gouvernant pour ceux qui veulent d'abord se positionner.

Cela n'absout pas ses insuffisances. Il est probable qu'il ait sous-estimé la puissance de la défiance. Il est probable aussi qu'il n'ait pas compris assez vite qu'à Madagascar, après une rupture de pouvoir, on ne gouverne pas seulement contre les urgences matérielles ; on gouverne aussi contre les soupçons, contre les fantômes de l'ancien régime, contre les impatiences d'une jeunesse qui veut voir des signes, des gestes, des ruptures visibles. Il a peut-être cru qu'il suffisait d'être au travail. Il aurait fallu, en plus, prouver sans cesse qu'il ne travaillait pas pour la restauration d'un monde ancien.

Mais il faut remettre les choses à l'endroit : ce gouvernement n'a pas été renversé par la preuve éclatante de son inaction. Il a été emporté par un récit. Le récit d'un homme trop proche des anciens. Le récit d'un pouvoir trop proche des partenaires classiques. Le récit d'un exécutif incapable de sentir la rue. En un mot : il a été vaincu moins par ses résultats que par ce que les autres ont réussi à faire croire de lui.

C'est en cela que le procès a été mauvais. Non parce qu'Herintsalama serait un saint, ni parce que son gouvernement aurait été parfait. Mais parce qu'on l'a davantage condamné sur son pedigree que sur son œuvre, sur son odeur que sur sa méthode, sur sa réputation que sur son action.

À Madagascar, c'est une vieille maladie : on adore les procès de pureté, on déteste les hommes qui travaillent dans le gris du réel. On veut des ruptures, des symboles, des têtes qui tombent. On aime moins les tableaux de bord, les arbitrages, les enchaînements administratifs, les négociations laborieuses et les équilibres ingrats.

Herintsalama aura payé ce malentendu jusqu'au bout. Son vrai tort n'était peut-être pas d'être incompétent, ni même d'être compromis au sens grossier du terme. Son tort était d'incarner une stabilisation possible dans un moment où trop d'acteurs avaient intérêt, pour des raisons différentes, à empêcher qu'elle se consolide vraiment.

Et ceux qui l'ont poussé dehors au nom de on ne sait quoi devront un jour répondre à deux questions simples : pourquoi, à Madagascar, la stabilité commence-t-elle si souvent par l'éviction de ceux qui tentaient, maladroitement peut-être, de lui donner une forme ? Quand donc apprendront ils que le pays plonge depuis 60 ans à cause de ces coups d'Etat à répétition… Parce qu'on vient bien ici d'assister à un nouveau coup d'Etat institutionnel.

Par Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) 12/03/2026
Les Chroniques de Ragidro

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Je joins ici le témoignage de l'intérieur d'un conseiller technique que je connais irréprochable

Anatomie d'un rapprochement Poutino Malagasy

Lalatiana Pitchboule — 2026-02-24T05:35:59Z

Abstract : Cette chronique décrypte le récent rapprochement diplomatique entre Madagascar et la Russie. Ce virage, parfois célébré localement comme un acte de souveraineté et de non-alignement, dissimule de profonds enjeux géostratégiques. Pour une Russie sous sanctions, l'intérêt est structurel. Moscou convoite le port en eaux profondes de Diego-Suarez pour projeter sa flotte, vise les minerais critiques malgaches (graphite, terres rares, uranium), et déploie son système financier alternatif pour contourner la surveillance occidentale.

Cependant, cette diplomatie multivectorielle s'apparente à un exercice périlleux sur un champ de mines pour Antananarivo. La France, redoutant une « sahélisation » de la région, tente de maintenir son ancrage stratégique vital dans l'océan Indien avec un pragmatisme prudent. Surtout, ce pari expose l'île à une riposte sévère de Washington. En s'associant à des réseaux financiers russes sanctionnés, Madagascar risque notamment l'exclusion de l'AGOA, ce qui menacerait directement plus de 100 000 emplois dans le textile. Prise entre les grandes puissances, la Grande Île pourrait bien devenir le théâtre d'une nouvelle guerre froide plutôt que de conquérir sa véritable indépendance.

Madagascar-Russie : Le grand jeu de dupes ?

Le mois de février 2026 marquera d'une pierre l'histoire diplomatique de la Grande Île. Alors que le monde observe avec une fascination inquiète le jeu des grandes puissances et de leurs dirigeants dysfonctionnels, dans l'Océan Indien le Président de la Refondation de Madagascar, Michael Randrianirina, semble avoir franchi le Rubicon de la Moskova. Entre les ors du Kremlin et la réalité de ses convoitises, voici l'anatomie d'un rapprochement qui pourrait ressembler à un afindrafindrao [1] sur un champ de mines.

Jouer la carte du multilatéralisme s'avère être une option de jeu pertinente à prendre quand il s'agit de négocier/jouer/bluffer dans cette partie de poker menteur qu'est la géopolitique et la diplomatie économique. Mais il faut prudence garder quand il s'agit de jouer avec un partenaire qui n'a pas fait plus que les autres sa réputation sur le respect de la parole donnée et sur l'altruisme.

Le faste de Moscou : un message codé

L'arrivée de Michael en Russie n'a ainsi rien eu d'une visite de courtoisie ordinaire. Le Kremlin a déployé une panoplie protocolaire habituellement réservée habituellement aux alliés du premier cercle ou aux partenaires stratégiques vitaux : avion spécial affrété, tapis rouge, parade de la garde d'honneur et limousine blindée : chaque détail de cet apparat voulait certainement flatter l'ego national malagasy tout en envoyant un signal fort à la communauté internationale.

En recevant le président malagasy au plus haut niveau, avec Sergueï Lavrov aux côtés de Vladimir Poutine, Moscou ne se contente pas de discuter de coopération diplomatique, économique et militaire. Moscou met en scène, de façon savamment orchestrée, un vrai « pied de nez » à Emmanuel Macron, quelques jours seulement avant la rencontre prévue entre le président français et le leader de la refondation malagasy.

Le message veut probablement être limpide : « Tiens, essaie de faire mieux maintenant ». Ce décorum illustre l'intérêt croissant de la Russie pour Madagascar, qu'elle ne voit pas seulement comme une île lointaine, mais comme un verrou géostratégique majeur … Même si on peut imaginer le plaisir que Poutine a de mettre un « petit caillou » (à la taille des îles Éparses ?) dans les rangers d'une Europe qui décidément ne veut pas se laisser faire.

Le nationalisme malagasy : Entre héritage revendiqué des Menalamba et myopie politique

Dans certains cercles nationalistes d'Antananarivo, ce virage vers Moscou est accueilli avec une vraie jubilation. On y voit enfin la fin de la « Françafrique » (même si elle est déjà bien morte) , et une réponse aux frustrations accumulées depuis la colonisation et le néo-colonialisme français. Ces cercles invoquent certainement l'esprit des Menalamba, ce mouvement de résistance populaire qui, contrairement à l'armée régulière de l'époque, avait refusé de capituler face à l'envahisseur.

Pourtant, cette lecture historique souffre d'une amnésie sélective. Si l'empire colonial français a pu s'installer, c'est aussi parce qu'il avait su exploiter les calculs politiques de dirigeants locaux de l'époque, plus soucieux de leurs intérêts immédiats face à leurs rivaux internes que du sort de la nation.

Aujourd'hui, l'histoire semble bégayer. Le narratif gouvernemental actuel voudrait présenter, quelque part à raison, le rapprochement russe comme un acte de souveraineté pure, une forme de « non-alignement » moderne qui permettrait de choisir ses partenaires librement.

Mais le danger est de confondre « changement de partenaire » avec « indépendance ». Là aussi, il ne faut pas perdre de vue que nos problèmes de développement relèvent davantage de l'incurie et du cynisme de générations de dirigeants malagasys que des seules initiatives étrangères.

Les puissances étrangères, qu'elles soient russes, françaises ou américaines, ne font que défendre leurs intérêts nationaux respectifs. On doit encore et encore le redire : c'est à nous, et à nous seuls, de définir et de défendre nos enjeux. Sans espérer que d'autres, mûs par de sains desseins (saint des saints ?) généreux et désintéressés se chargent de défendre NOS propres intérêts… Question d'autonomie véritable.

Les enjeux et intérêts de la Russie : Le prisme de la survie stratégique

Pour comprendre pourquoi Vladimir accorde tant d'importance au pouvoir malagasy, il faut regarder Madagascar à travers les lunettes d'une Russie sous sanctions massives. L'intérêt russe est structurel, non pas seulement opportuniste et relève de logiques, entre autres, deprojection de sa puissance navale et de guerre des minerais critiques.

Au premier chef, le joyau de la couronne malagasy pour les stratèges russes est semble-t-il Diego-Suarez. Ce port en eaux profondes, l'un des meilleurs de l'ouest de l'Océan Indien, offrirait à la flotte russe une capacité de projection inédite sur les routes maritimes reliant l'Atlantique et l'Océan Indien. Après avoir signé un accord similaire avec São Tomé en avril 2025, la Russie cherche à dupliquer, de manière formellement déclarée, ce modèle à Madagascar pour ancrer sa présence dans une zone historiquement sous influence occidentale.

Par ailleurs, le sous-sol malagasy va devenir, s'il ne l'est pas déjà, un champ de bataille pour la transition énergétique mondiale. La Russie s'intéresse très probablement en particulier au graphite dont Madagascar est l'un des leaders mondiaux, aux terres rares ainsi qu'à l'uranium. L'accès à ces ressources permettrait à la Russie de consolider son statut de superpuissance énergétique en mettant la main sur ces ressources stratégiques. On n'oubliera l'affaire du chrome qui caractérisait aussi il y a peu l'intérêt des Russes pour les ressources du sous-sol malagasy.

En s'insérant dans ces filières, Moscou sécurise ses propres besoins industriels et s'offre le plaisir de « spoiler » les stratégies des Occidentaux qui tentent de réduire leur dépendance à la Chine.

Enfin, last but not least, l'or de Madagascar – dont l‘extraction, souvent hors des circuits officiels, peut servir de matelas de liquidités pour la Banque centrale russe pour contourner les sanctions financières – est certainement au cœur de l'intérêt des Poutine et autres Lavrov pour les ressources de la Grande Ile. .

Le corridor financier A7 et l'architecture d'une finance de l'ombre

Mais, au-delà de ces enjeux géostratégiques et miniers, la venue à Antananarivo de Mikhail Dorofeev, vice-président d'une banque russe sous sanctions qui n'est pas un diplomate de salon mais un spécialiste du contournement financier, n'est par ailleurs absolument pas fortuite. La Russie veut intégrer Madagascar dans son système financier alternatif « A7 » qui veut créer un nouveau corridor financier en Afrique australe pour échapper à la surveillance occidentale et définirait un mécanisme financier alternatif conçu pour opérer hors des radars des réseaux habituels.

L'objectif probable est de permettre le recyclage des revenus miniers et le commerce du fuel russe via des circuits de compensation opaques… Utilisant potentiellement l'or malagasy comme valeur refuge intraçable. Pour le régime malagasy, ce système peut promettre des liquidités immédiates et une autonomie apparente face aux exigences de transparence des bailleurs de fonds traditionnels. Mais en ouvrant les portes à ce corridor financier, la Grande Île risque de devenir une zone grise financière, s'exposant ainsi à une mise au ban définitive par le Trésor américain. Le pari est audacieux, mais le prix de la déconnexion du système financier mondial pourrait être l'asphyxie durable de l'économie malagasy.

Et l'expérience des « financements parallèles » de la Présidence Zafy [2]qui rêvait de s'abstraire des autorités de Bretton Woods devrait nous rappeler que le mirage de l'argent « facile » s'avère des plus dangereux tant économiquement que politiquement.

La riposte des Occidentaux : Entre pragmatisme français et offensive américaine

Face à cette percée russe, les partenaires traditionnels tentent de sauver ce qui peut l'être, chacun avec sa méthode. L'inquiétude de Paris et des Européens face au rapprochement entre Antananarivo et Moscou est profonde et multidimensionnelle, mêlant sécurité stratégique et intérêts économiques vitaux. La France, malgré le choc du coup d'État qui avait renversé Rajoelina, a opté pour un pragmatisme prudent. Paris ne peut se permettre une rupture totale. Parce que la présence française dans l'océan Indien relève d'une logique de puissance résiduelle mais structurellement vitale.

La France y défend d'abord des intérêts géostratégiques : La Réunion, Mayotte, les Éparses et la base de Djibouti constituent un arc de présence militaire qui lui permet de surveiller les routes maritimes reliant le Golfe Persique à l'Europe… Environ 20% du commerce mondial y transite.

Madagascar représente ici un enjeu particulier. L'île est un verrou géographique central du canal du Mozambique, zone qui peut s'avérer de plus en plus disputée pour sa position sur les câbles sous-marins numériques mais aussi pour ses potentielles ressources en hydrocarbures offshore. Perdre l'influence sur Tananarive, c'est ouvrir une brèche dans ce dispositif.

La « sahélisation » — entendre la contagion du rejet français couplée à l'instabilité institutionnelle — constitue le cauchemar de Paris pour la région. Wagner puis Africa Corps ont démontré qu'un vide d'influence se comble rapidement. La Russie, via des offres sécuritaires sans conditionnalité démocratique, séduit des élites locales fragilisées. Madagascar, dont la gouvernance reste fragile, est une cible naturelle de ce narratif souverainiste anti-français.

Paris tient donc à Madagascar pour des raisons combinées : résidus de la Françafrique, intérêts miniers et agricoles, mais surtout pour éviter qu'un pivot malagasy vers Moscou ou Pékin ne fracture définitivement son dispositif indopacifique, dont la cohérence repose précisément sur cette continuité géographique entre La Réunion et les côtes est-africaines.

Les Occidentaux derrière Paris, et européens au premier chef, peuvent redouter enfin de perdre l'accès à certains minerais critiques (graphite, terres rares, uranium) en offrant à la Russie un levier de chantage industriel si elle venait à contrôler ces chaînes d'approvisionnement.

Face à cela, la réaction européenne ne sera évidemment pas frontale. Une forme de pragmatisme diplomatique s'assurera certainement de maintenir le dialogue pour éviter une rupture totale et offrir une alternative aux « offres de services » russes.

Mais le risque d'une mise sous conditionnalité de l'aide et du gel demeure : L'Europe pourrait geler certains programmes de coopération ou soutiens budgétaires en invoquant des clauses de transparence et de bonne gouvernance. Ou, dans des logiques de pression par les investissements, utiliser le poids de de leurs entreprises pour rappeler que le développement structurel de l'île dépend encore largement des capitaux de l'Ouest – présentés bien plus pérennes que les promesses de fuel bradé par le Kremlin – est une option que les occidentaux pourraient envisager.

Mais face au rapprochement poutino malagasy, ce n'est peut-être pas tant du côté de Paris qu'il faut prêter attention que du côté de Washington qui risque de jouer une partition plus musclée. Le département d'État a multiplié les rencontres avec Randrianirina pour discuter de coopération sécuritaire et d'investissements dans les minéraux critiques. Le projet Base Toliara, un investissement américain de 700 millions de dollars dans le titane et les terres rares, est certainement au cœur de leurs préoccupations. Des figures controversées comme Erik Prince ont même été approchées pour offrir des services de renseignement et de protection du régime.

C'est ici que le pari de Michael Randrianirina peut s'avérer risqué. En jouant sur plusieurs tableaux, la présidence malagasy marche sur des œufs. Et jouer au billard de la géopolitique avec des œufs ( et non pas des boules ) n'est pas nécessairement ce qui apportera les bonnes solutions à la stabilisation et au développement du pays.

Le rapprochement avec des financiers russes sous sanctions, comme Dorofeev, pourrait déclencher des mesures de rétorsion sévères de la part des États-Unis et de leur impulsif et imprévisible patron. Lequel ne regarde probablement pas d'un bon œil des perspectives d'accord militaire et de défense. Avec en menace principale la perte de nos avantages commerciaux et en particulier de l'AGOA, ce qui menacerait plus de 100 000 emplois du secteur textile.

La question est ici : Madagascar est-elle en train de gagner son indépendance, ou bien est-elle en train de devenir le terrain de jeu d'une guerre froide 2.0 ? Entre le tapis rouge de Moscou et les avertissements de Washington. Le tango avec un pas à gauche et deux pas à droite peut s'avérer pour le moins hasardeux …

Par Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) 23/02/2026
Les Chroniques de Ragidro

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[1] L'afindrafindrao est une danse traditionnelle qui se danse par paire où le couple se tient par les deux mains, et avance en se balançant de gauche à droite.

[2] Lorsqu'Albert Zafy arrive au pouvoir au début de la Troisième République, l'économie malagasy est exsangue. Le Fonds Monétaire International (FMI) et la Banque Mondiale exigent, en échange de leurs prêts, l'application stricte de Programmes d'Ajustement Structurel (PAS) (qui, entre nous soit dit, s'avéraient être une aberration) : privatisations massives (notamment des banques et des entreprises d'État), libéralisation économique, et austérité budgétaire. Le président Zafy, animé par une vision très souverainiste et craignant le coût social explosif de ces mesures, refuse le diktat de Washington. Il rompt les négociations avec le FMI. Mais l'État a désespérément besoin de devises pour fonctionner. C'est là que naît la théorie des « financements parallèles ».

Refusant l'austérité imposée par le FMI, le président malagasy Albert Zafy tente de s'affranchir du système financier international. Il s'est tourné vers des « financements parallèles » via d'obscurs courtiers promettant des milliards sans condition. Ce mirage s'est révélé être une vaste escroquerie internationale visant à extorquer des garanties souveraines à l'État. L'isolement diplomatique et la ruine macroéconomique consécutive (inflation record, effondrement monétaire) ont finalement conduit à la destitution de Zafy en 1996 pour violation constitutionnelle des règles budgétaires. Ce fiasco historique rappelle tragiquement les dangers de l'opacité et l'illusion des partenariats miracles. Ce devrait être une leçon d'actualité.

Communication d'Etat, du président spectacle au pouvoir-silence

Lalatiana Pitchboule — 2026-02-16T04:18:07Z

Abstract : À Madagascar, la chute de Rajoelina marque le passage d'un président-spectacle, obnubilé par une communication bling-bling, à un pouvoir de transition adepte du silence institutionnel. Si cette sobriété rompt avec les excès du passé, elle s'avère dangereuse. Face à une jeunesse connectée, l'absence de récit laisse un vide comblé par le soupçon et les rumeurs de continuité. La transition doit impérativement rendre sa rupture lisible

Mon récent passage à Tana m'a fait ressentir une chose inattendue : la chute de Rajoelina a largement changé l'acoustique politique. La chape de plomb sur la société semble s'être effacée et la charge mentale sur les gens considérablement allégée. Bien sûr, la violence symbolique demeure, avec sa dimension tragique et émouvante. Deux villes cohabitent : l'une affairée dans sa survie sociale et sa culture de la lenteur, et l'autre avec ses deux pieds dans l'opulence et la modernité. Évidemment, les phénomènes et certains acteurs corruptifs sont encore en place, et il est probable que de nouveaux profiteurs remplacent les anciens. Mais le sentiment est là : on peut croire, malgré les frustrations et les impatiences, à de nouveaux possibles et à de nouveaux projets.

La disparition du bruit médiatique de l'ancien pouvoir rajoelinesque participe incontestablement de ce souffle d'air frais. On en a enfin fini des annonces de Miami sur Pangalanes, de l'importation de girafes, des Colisées et autres billevesées. D'un régime qui narrait fort, vite, partout et sans relâche une ode à la gloire d'un hyper-président à l'extrême vacuité, on est passé à un pouvoir de transition qui parle peu. Ce dernier s'exprime parfois tard, comme si ses actes devaient suffire à faire légitimité. Cependant, dans un espace public hyper-réactif, le silence n'est pas neutre : c'est un vide.

La nature ayant horreur du vide, celui-ci se remplit d'un bruit qui ne relève pas toujours des éléments les plus avisés. La communication est une arène dont l'ancien régime faisait un instrument central , tandis que la transition sembe la traiter comme accessoire. Or, l'acte sans récit laisse le public décider du sens, l'amenant parfois à y voir de la ruse, la continuité des collusions ou la trahison de la révolution. Dans un pays où une jeunesse connectée vient de démontrer sa capacité de bascule, l'interprétation relève purement du rapport de force.

La vitrine permanente : gouverner par affichage

Rajoelina gouvernait comme on administre une plateforme de communication : présence continue, images calibrées et narration en boucle. La communication politique reposait sur l'hyperpersonnalisation d'un président incarnant les annonces, les chantiers et les campagnes. Elle cultivait une esthétique de la grandeur à coups de superlatifs, de chiffres mirobolants et de projets symboliques. À travers les canaux présidentiels, les médias proches et les réseaux sociaux, elle assumait la mise en scène d'une modernisation factice. Le récit présidentiel vendait, tant au niveau national qu'international, un Madagascar « d'exception », futur hub technologique, bientôt grenier de l'Océan Indien ou vitrine de la lutte environnementale.

Quand on observe le classement de la Grande Île en termes d'attractivité des investisseurs, on se dit pourtant qu'il était grand temps de sortir de l'inanité des discours et du bling-bling. Le coût de cette stratégie de façade était d'ailleurs prévisible : la dissonance. Face aux délestages, à l'inflation et à la fragilisation des services, plus l'image se voulait polie, plus l'écart avec la réalité devenait insupportable.

Les ficelles d'un pouvoir qui voulait tenir le récit

L'ancienne mécanique communicationnelle tenait en quelques principes sémantiques redoutables, du moins tant que le public voulait « croire au film ». Elle érigeait le chef en solution et sauveur absolu, multipliait les grands projets superlatifs et promettait la modernisation pour une « nouvelle ère », tout en dénonçant systématiquement la manipulation de « forces hostiles » et de l'étranger.

Mais lorsque le public a fini par juger ces ficelles trop grosses, il a rejetté moins l'histoire narrée que l'escroquerie d'un récit violemment confronté à la réalité de ses délestages, pénuries, inflation et délabrement généralisé. La Gen Z a brillamment exploité cette brèche avec un contre-récit immédiat, documenté et viral. Dès lors, la communication bling-bling de performance s'est retournée contre son auteur : elle a cessé de convaincre pour commencer à exaspérer.

La transition : moins de spectacle, plus de brouillard

La transition s'installe quant à elle avec un ton institutionnel axé sur la Constitution, la sécurité, le chronogramme, la concertation et une durée limitée. La feuille de route est posée comme si le calendrier suffisait à faire politique. Or, un pays n'avance pas au tableur : il avance à l'horizon et au sens partagés.

Le pari implicite du nouveau pouvoir semble être que la légitimité découlera des actes et des réalisations — procès, réformes, élections — bien plus que du récit. C'est pourtant un pari extrêmement risqué quand l'interprétation précède l'évaluation, et quand le moindre silence se transforme inévitablement en soupçon.

Sa grammaire communicationnelle s'esquisse à travers des logiques de rupture morale affichée : sobriété de mise en scène, concertation proclamée en priorité, dépersonnalisation relative et sobriété médiatique fuyant les images triomphalistes. Cependant, cette grammaire souffre d'une absence de vision et d'un récit proactif, délaissés au profit de logiques de réactivité face aux critiques.

Il n'y a pas absence totale de communication, mais on fait face à une « communication de survie » consistant à ne pas trop promettre, ne pas trop s'exposer et éviter les faux pas. Les déclarations tonitruantes de la ministre de la justice à ses débuts, faute de résultats probants, desservent ainsi désormais la crédibilité du pouvoir. Mais en ligne, cette prudence ressemble très vite à de l'opacité, et l'opacité mène tout droit à la perception d'une continuité, nourrissant les soupçons de collusion et de trahison.

Du trop-plein au soupçon : la fin du “chèque en blanc”

Sous Rajoelina, la défiance est née par saturation face à des promesses et des images sans cesse contredites par le quotidien. Les réseaux sociaux ont d'ailleurs largement documenté cette dissonance. Avec la transition, la nature du reproche change : on n'accuse plus l'excès, mais le déficit flagrant d'explication. Le public, et la Gen Z en particulier, ne veut ni de promesses, ni de silences, ni de l'injonction « Minoa fotsiny » (« faites-nous confiance »).

Ils exigent des garanties, des mécanismes clairs et des preuves de participation pour savoir qui décide, comment, avec quel contrôle et quelle transparence. Cette jeunesse scrute les nominations, les lenteurs et les ambiguïtés ; le moindre flou devient un signal d'alerte et la moindre incohérence se transforme en capture d'écran ravageuse.

La société civile pointe du doigt cette prudence excessive et le manque de transparence, tandis que l'opposition oscille entre un soutien conditionnel et la dénonciation d'un simple changement de façade. Dans cet entre-deux incertain, le pouvoir laisse d'autres acteurs écrire le récit, parfois au prix d'une radicalisation du soupçon. D'autant qu'il en est qui font leur lit de ce vide de communication, à, savoir les opportunistes de tous genres qui, forts de leur virginité nouvelle, tapent dans la soupe, quitte à cracher dedans aussitôt que possible. Ce phénomène est d'autant plus pernicieux que l'intelligence artificielle amplifie dramatiquement ces dérives et cette défiance, alimentées par une pléthore de productions, de pseudo-analyses et d'influenceurs manipulés qui tissent la toile d'une réalité largement déformée.

La communication comme révélateur des priorités

La comparaison des deux grammaires communicationnelles révèle une hiérarchie claire : si l'ancien régime faisait de la communication un véritable capital politique , la transition la traite comme une simple variable d'ajustement au service de la reconstruction institutionnelle. Ce choix rompt certes avec la performance de façade, mais il abandonne dangereusement le terrain symbolique à l'instant même où le symbole décidera de la légitimité. Après une chute de régime portée par une forte mobilisation numérique, la politique n'est plus un monologue : c'est devenue une co-production. Le public n'accorde plus sa confiance par défaut ; il attend un contrat de clarté absolu et punit sévèrement les zones grises.

Les tireurs embusqués : l'argument de la “continuité”

Dans ce brouillard de communication, les adversaires trouvent un angle d'attaque simple et efficace : la « continuité ». Ils dénoncent la continuité des réseaux, des privilèges, de l'impunité, de la corruption et de l'inaction. Comme la transition tranche rarement de manière publique, l'accusation n'a même pas besoin de prouver : il lui suffit de suggérer. La rumeur prospère ainsi sur les silences et la suspicion sur les prudences. Si hier l'excès de parole donnait l'impression de travestir la réalité, aujourd'hui la retenue donne fortement l'impression de cacher des choses. Les partisans de l'ancien régime peuvent alors se permettre de jouer la carte du « nous, au moins, on construisait », tout en se recyclant en procureurs, dans une insupportable et cynique hypocrisie.

L'argument de l'inaction est le plus politiquement rentable : la transition s'appuie sur des procédures, un calendrier et une prudence institutionnelle, imposant un tempo très peu visible. D'autant que le délabrement de la machine administrative, fait de ce projet de refondation une tâche digne des douze travaux d'Hercule. Et, si on veut être réaliste, le nettoyage des écuries d'Augias n'est pas pour demain.

Les critiques, elles, n'ont besoin que de quelques images pour frapper : une nomination contestée, un dossier qui traîne, une arrestation sélective, un « gros poisson » qui circule librement, ou une réforme annoncée sans mode d'emploi. Et la formule tombe, nette et sans appel : « rupture promise, continuité organisée ». Le pouvoir est face à un triple piège : le silence, la posture défensive ou une justice spectaculaire sans pédagogie. Chaque option nourrit une nouvelle critique, d'où l'urgence absolue de rendre la rupture lisible à travers des mécanismes, des dispositifs et des preuves vérifiables.

Fragilité interne : les luttes au sein de la junte

Aux offensives externes s'ajoute un facteur interne largement corrosif qui pompe probablement un maximum d'énergie : les luttes intestines. La junte et l'organisation de l'État ne sont que des assemblages hétéroclites. L'ennemi commun s'étant effacé, les rivalités et les ambitions font apparaître de profondes fractures, engendrant des luttes de pouvoir d'une extrême dangerosité d'autant qu'elles s'appuient sur des jeux d'alliances et d'influences étrangères.

Faucons contre pragmatiques, sécuritaires contre technocrates, rupturistes contre recycleurs et ambitions personnelles : même invisibles pour le grand public, ces tensions laissent des traces évidentes. Elles se traduisent par des hésitations, des nominations contradictoires, des signaux confus, un calendrier qui glisse et une lutte anticorruption rythmée par les rapports de force. Finalement, on gouverne moins par décision que par recherche d'équilibre.

Cette fragilité a un effet mécanique pervers : elle attise les surenchères et les tentatives de récupération. Trop souvent, elle pousse à compenser cette faiblesse par une nouvelle verticalité visant à sécuriser, contrôler et réduire le débat, au risque de fabriquer exactement le fantôme autoritaire qu'on prétendait chasser. Le risque final est double : une paralysie à force de temporisation et de colmatage, couplée à une dérive confondant le contrôle avec la gouvernance.

La sortie par le haut porte un nom sobre : la cohérence. Elle doit être interne, avec un cap et des arbitrages assumés, et externe, via un contrat public de transparence et de participation. Car en définitive, un pouvoir qui ne raconte pas ce qu'il fait laisse inéluctablement les autres raconter ce qu'il est. Et, à Madagascar plus qu'ailleurs, « les autres » savent parfaitement faire basculer le scénario.

Par Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) 14/02/2026
Les Chroniques de Ragidro

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128 nominations, un classique du verrouillage express du pouvoir

Lalatiana Pitchboule — 2025-12-30T05:36:21Z

Abstract : La dernière rafale de nominations paraît improvisée, mais obéit à une logique de transition fragile : changer vite les serrures (finances, sécurité, renseignement), reprendre la main sur le territoire via des intérims budgétairement bridés, et contrôler le récit (médias, diplomatie). En parallèle, le pouvoir tente une coalition d'équilibre entre fidèles, technocrates, ex-opposants, dissidents de l'ancien régime et signaux à la Gen Z. Failles : rythme illisible, turnover qui affaiblit l'État, critères opaques, risque de politisation du régalien, “casting” jeunesse gadget. Remède : doctrine publique, lettres de mission, redevabilité. Sans résultats rapides (eau, électricité, prix, sécurité), la légitimité fond et la contestation reprend vite. Durée de lecture 6 minutes.

Vu d'en bas — c'est-à-dire depuis les commentaires Facebook, les discussions de forums, les conversations au coin des gargotes — la séquence gouvernementale actuelle ressemble à un festival de parapheurs : on démet, on révoque… puis on (re)nomme… à la chaîne. Une avalanche de textes, de remplacements, d'intérims, de “DG par-ci, SG par-là”, jusqu'à cette séance du 22 décembre qui a frappé les esprits par son volume : 128 nominations d'un coup. Cent vingt-huit. Voilà. Rideau. Applaudissements… ou huées.

Alors oui : le public a des raisons d'être agacé. Une transition, même fragile, ne devrait pas donner l'impression de pagaille et d'impréparation permanente. Parce qu'à Madagascar, on a une mémoire politique : les “réorganisations” à répétition finissent souvent par être le masque du même vieux sport national — la redistribution des places, des moyens, des réseaux.

Mais si on se force à regarder la mécanique — et si on se force à ne pas seulement écouter le bruit — on peut y lire une cohérence stratégique.

Il était (il est) urgent de reconstituer un appareil d'État en mode “verrouillage rapide”, tout en bricolant une coalition politique hétéroclite : fidèles, ex-opposants, technocrates, dissidents de l'ancien système, figures “Gen Z”… J'avais écrit récemment sur cette course contre la montre : on en est toujours là. La grande aiguille tourne trop vite. Et quand une transition sent le sol trembler, elle ne commence pas par philosopher : elle commence par sécuriser.

En regroupant les nominations par “blocs”, on peut lire quatre séquences.

Séquence 1 — Changer les serrures : finances, renseignement, coercition

Une transition qui vient d'arriver ne gouverne pas d'abord par des lois. Elle gouverne d'abord par les leviers qui font obéir. Et ces leviers — à Madagascar comme ailleurs — sont connus : recettes publiques (douanes/impôts/trésor), renseignement, forces de sécurité.

Le 5 novembre illustre ce réflexe : des hauts responsables du ministère des Finances sont relevés, sur fond de soupçons et de contrôle renforcé. Dans le même mouvement, la Présidence musclait son dispositif : secrétaire général, sécurité à la Présidence, agence anti-fraude (ANAF) placée haut, très politique.

Bon… Ce n'est pas “joli-joli” en termes de perception : ça ressemble à une purge. Mais à regarder froidement, c'est lisible : si tu ne contrôles pas la caisse et le renseignement, tu ne contrôles rien.

Encore faut-il espérer que ces contrôles ne servent pas à rediriger les flux indispensables vers la bourse des nouveaux dirigeants. On peut y croire… On veut y croire.

Deux semaines plus tard, autre verrou : la gendarmerie. Le 20 novembre, pluie de nominations, réorganisation, repositionnements. On peut crier au militarisme, à la panique, à l'obsession sécuritaire. Mais une transition, surtout quand elle entend des forces “réactionnaires” grogner, cherche d'abord à neutraliser le risque de sabotage, de double chaîne de commandement, de loyautés concurrentes. Et des loyautés concurrentes, dans notre histoire récente, on sait ce que ça coûte.

Séquence 2 — Reprendre le territoire : “intérim sous laisse”

Le cœur du pays, ce n'est pas Iavoloha : c'est la capacité à faire exécuter dans les régions. Un pouvoir qui se laisse déborder par la périphérie signe son acte de décès à l'encre administrative.

Ici, la transition a choisi une formule significative : l'intérim encadré, budgétairement bridé. L'arrêté n°34794/2025 (2 décembre) désigne, région par région, des responsables chargés de “l'expédition des affaires courantes”, avec habilitation limitée à certaines dépenses : salaires, cotisations, contributions… mais exclusion des indemnités.

Politiquement, c'est un message double : aux barons locaux « vous n'aurez pas la main sur le robinet » ; aux citoyens « on assure le minimum vital, on évite la razzia ».

C'est aussi une manière de gagner du temps : on bloque le terrain sans figer une architecture territoriale définitive, le temps de trier les loyautés, les compétences, les réseaux… et les arrangements.

Séquence 3 — Contrôler le récit : médias publics et diplomatie

Une transition qui ne maîtrise pas le récit se fait manger par le feuilleton et le wera wera : rumeurs, procès d'intention, nostalgies (“on nous a volé la révolution”), contre-nostalgies (“on va livrer le pays”), et ce bruit de fond qui tue les gouvernements plus sûrement que les motions.

D'où la reprise en main de l'audiovisuel public. Conseil des ministres, ajustements, nominations : on reste dans le classique. Oui, on peut hurler au muselage de la liberté d'expression. Mais la transition, elle, pense : “le récit doit être contrôlé”. Et à mon humble avis, on n'a pas fini.

Sur le front extérieur, le geste est tout aussi symbolique : abrogations et repositionnements diplomatiques. Ce n'est pas seulement “on change des personnes”. C'est : on coupe des lignes, on retire des relais, on signale aux partenaires que la hiérarchie a changé. La stratégie attribuée à Christine Razanamahasoa (ancienne MAPAR passée à la dissidence) vise, dit-on, à démanteler des réseaux d'influence de l'ancien régime à l'international. Qu'on l'approuve ou qu'on la redoute : c'est cohérent.

Séquence 4 — Le vrai sujet : fabriquer une coalition avec des pièces qui se détestent

Les nominations sont un puzzle d'équilibres. On voit une architecture de “large ouverture” où cohabitent figures de l'ancienne opposition (TIM/collectifs), dissidents de l'ancien système, technocrates, profils société civile / “Gen Z”, bloc sécuritaire assumé.

La logique est simple : on ne peut laisser personne dire “ce pouvoir n'est qu'un nouveau clan”. Alors on distribue les bons points sur la base de a) la légitimité morale (anciens opposants, figures “anti-système”) ; b) la capacité d'exécution (sécurité, administration, finances) ; c) la crédibilité technique (technos, gestionnaires) ; d) la connexion à la rue et aux réseaux (symbolique “Gen Z”, communication).

Sauf que cette coalition a une faiblesse structurelle : ses morceaux n'ont pas la même définition du but, de l'agenda, de l'urgence.

Pour certains, la transition doit d'abord punir (justice, reddition des comptes)… et vite.
Pour d'autres, elle doit d'abord stabiliser (continuité de l'État, services essentiels).
Pour d'autres encore, elle doit réformer vite (énergie, JIRAMA, coût de la vie), sous peine de se faire bouter dehors par la déception.

Et c'est ici que la méga vague du 22 décembre prend sens : ce n'est pas seulement un panier fourre-tout administratif. C'est un achat de temps politique. Une tentative de densifier le filet du pouvoir avant que la contestation — et elle peut se reconstituer rapidement — ne retrouve ses appuis, ses financements, ses narratifs.

En fait, on a ici une séquence très “gramscienne” : Gramsci énonçait que tenir l'État ne suffit pas ; il faut construire une hégémonie, faire passer son ordre pour “normal”, “nécessaire”, “protecteur”, presque “évident”.

Là où ça pêche

On peut reconnaître la logique, mais critiquer quand même la méthode. Les lacunes flagrantes sont connues :

Le rythme détruit la lisibilité. 128 nominations d'un coup, même si certaines sont techniques, fabrique un sentiment d'improvisation : “ils courent partout”.
Le turnover affaiblit l'État qu'on prétend sauver. Abroger/nommer en rafales casse la continuité, démoralise les troupes, transforme l'administration en champ de bataille permanent.
L'opacité nourrit la suspicion de copinage. Même si les profils sont solides, le public n'en sait rien. Sans critères, sans doctrine, la nomination devient rumeur.
La politisation du régalien est un pari dangereux. Verrouiller sécurité/renseignement peut stabiliser… ou installer la tentation de gouverner par la peur.
Le “casting Gen Z” peut tourner au gadget. Nommer des figures visibles ne suffit pas. Sans résultats concrets (eau, électricité, prix, sécurité), la jeunesse ne se dit pas “représentée” : elle se dit “récupérée”.

Couper court au procès en amateurisme

Si la stratégie paraît cohérente, elle souffre d'un défaut mortel : elle n'est pas racontée proprement. Une transition doit être impitoyable sur la méthode, parce que sa seule monnaie, c'est la confiance.

Il aurait fallu publier une doctrine de nominations : critères, durée d'intérim, objectifs, lignes rouges anti-conflits d'intérêts.

Il aurait fallu des lettres de mission publiques sur les postes-clés (finances, énergie, sécurité, territoires), avec indicateurs à 30/60/90 jours.

Il aurait fallu un mécanisme de redevabilité (audit, rapport périodique, comité citoyen) — exactement ce que toute charte de transition prétend brandir quand elle parle de transparence et de refus du népotisme.

Bref : oui, ces nominations ont tout l'air d'un jeu de chaises musicales… et on connaît le danger de ce jeu. Elles reflètent surtout le stress d'une transition qui sait qu'elle peut mourir d'un détail : une recette fiscale qui fuit, une région qui s'autonomise, une gendarmerie qui hésite, un média public qui dérape, une rumeur qui enfle. Alors elle verrouille, elle replace, elle tisse.

Le problème, c'est qu'à force de verrouiller sans expliquer, elle donne au pays l'impression d'être dirigé par un gouvernement en déménagement permanent. Et à déménager trop souvent, on finit par casser les meubles.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) - 28/12/2025
Les Chroniques de Ragidro

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Sources :

2424.mg+1
Midi Madagasikara
cnlegis.gov.mg
L'Express de Madagascar+2Orange actu Madagascar+2

Madagascar : l'inéluctable systémique des crises ? (Partie 2 : scénarios de sortie)

Lalatiana Pitchboule — 2025-12-17T06:00:00Z

Partie 2 : Scenarios de Sortie

Dans la première partie de notre plongée dans la Cliodynamique de Peter Turchin, nous avons posé le diagnostic : Madagascar est une cocotte-minute qui a explosé plusieurs fois … La dernière explosion date de 2025. Paupérisation maximale, État désargenté … Et surtout, une guerre fratricide entre les représentants de l'élite.

La question étant désormais « maintenant que ça a pété, qu'est-ce qui vient après ? ».

Sortons ici de notre insularité et regardons comment d'autres nations ont traité (ou subi) cette équation.

Si Turchin nous enseigne que l'histoire est un laboratoire, observons les éprouvettes voisines : le Vietnam, le Rwanda et le Ghana à l'aune de la théorie (on aurait pu le faire sur d'autres états de manière prédictive ou rétrospective… y compris à propos notre chère Reny Malala, la France, ce que vous pouvez vous amuser à faire).

Le « Modèle » du Grand Nettoyage : Vietnam et Rwanda

D'aucuns énoncent « Il nous faut un Kagame ! » ou « Regardez le miracle vietnamien ! ». Il faut toutefois prendre garde à bien regarder le prix sur l'étiquette avant d'acheter le produit.

Selon la lecture turchinienne, le décollage économique du Vietnam et du Rwanda n'est pas le fruit du hasard ou du génie d'un seul homme. C'est le résultat d'une « réduction radicale » (et terrifiante) par la violence de la surproduction des élites.

Le Parti Communiste du Vietnam en 1975 a résolu le problème des factions rivales d'une manière « très simple » : il a gagné la guerre. L'élite du Sud (bourgeoise, pro-américaine) a été décimée, emprisonnée / reconditionnée … D'autant que la guerre avait aussi décimé les populations du Nord, il ne restait de fait plus qu'un seul groupe élitiste, unifié, discipliné, sans concurrence interne pour freiner les projets.

Idem quant au Rwanda de 1994. Le génocide et la guerre civile ont été un (atroce) filtre darwinien. L'ancienne élite Hutu extrémiste a fui ou a été vaincue. La nouvelle élite (le FPR) s'est retrouvée seule aux commandes, avec une « Asabiya » (cohésion de groupe) forgée dans le sang et la peur existentielle de disparaître.

Pourquoi ces pays se sont-ils développés ensuite ? Peut-être parce que les élites survivantes avaient le dos au mur. Elles savaient que si elles ne développaient pas le pays, elles disparaitraient. Et elles ont ainsi arrêté de piller le pays pour commencer à bâtir.

La corruption est devenue une trahison, pour ne plus être une composante systémique, un mode de vie.

Il est évident que nous ne pouvons absolument pas souhaiter payer le prix des 3,3 millions [1]de victimes militaires et civils de l'affrontement Vietcongs / Sud vietnamiens… Pas plus que les 800 000 [2] victimes de l'affrontement Tutsis Hutus du Rwanda. Mais la froideur du constat est là.

Il a fallu qu'une grande partie des politiciens et opérateurs économiques soit partie soit en exil soit au cimetière pour que, enfin, les survivants se décident à construire des routes… Et bâtir une nation. Le « Fihavanana », même hypocrite, nous a préservés du pire jusqu'ici. Mais, il faut le dire, à jouer avec le feu sans opérer aux réformes de fond nécessaires, l'incendie risque de reprendre encore plus violent.

Le Contre-Exemple pour la vigilance : Le Ghana et l'Illusion de la Stabilité

Un exemple plus proche de nous est souvent cité en modèle démocratique en Afrique : le Ghana.

Le Ghana de Rawlings a servi de modèle (et pourrait nous servir de modèle de référence). Rawlings a maintenu ses contre-élites à l'écart pendant 11 ans avant de revenir à la démocratie. Et a fait du Ghana un modèle de stabilité, de développement et de démocratie en Afrique… Pour un temps… Pour un temps parce que si on applique le modèle de Turchin au Ghana d'aujourd'hui, on revoit tous les voyants clignoter comme un sapin de Noël… C'est peut-être de saison.

Le Ghana vit une désintégration contrôlée. Le pays a produit massivement des diplômés. Il existe désormais, de manière absurde, une « Association des Diplômés Chômeurs ». On a là de fait une contre-élite qui s'est bâtie, véritable armée de réserve pour une révolution.

Quant à l'Etat ghanéen, après des années de stabilité, la situation économique du Ghana s'est dégradée à partir de 2021 ?2022 sous le poids d'un endettement public déjà très élevé, de déficits budgétaires chroniques, de chocs externes (Covid, Ukraine) et d'une perte de confiance des marchés … Résultat : crise de change, flambée de l'inflation…. Et si, aujourd'hui, le pays se stabilise économiquement la situation, sous le contrôle du FMI, reste fragile… Et contrainte par l'austérité et la restructuration de la dette.

Le Ghana n'a pas (encore) explosé comme le Mali ou le Burkina… Grâce en particulier aux soupapes que sont ses institutions traditionnelles (les Rois Ashanti, les chefs religieux), toujours respectées et capables de calmer le jeu. Et l'alternance politique (NPP vs NDC) semble y fonctionner encore un peu comme un calmant : « Patience, notre tour viendra dans 4 ans ».

Mais la façade se fissure. La jeunesse ghanéenne ne croit plus en une alternance qui ne changera rien à la désolation de son frigidaire vide.

Le Ghana nous montre qu'une démocratie formelle, sans redistribution économique réelle, ne fait que retarder l'échéance… Ou repousser le cycle … C'est un avertissement pour Madagascar : une élection sous deux ans, même « propre », ne résoudra rien si la structure économique sous-jacente reste fragile … Je l'avais pressenti … Je l'ai dit … Je le redis.

Les Solutions : Comment désamorcer la bombe sans la faire sauter ?

Alors, sommes-nous condamnés à choisir entre le chaos perpétuel que caractérise le cycle malgache actuel et l'efficacité froide d'une dictature violente ?

Peter Turchin, propose une troisième voie… Voie étroite, difficile… Mais salutaire. Mais elle demande du courage politique, denrée malheureusement semble-t-il rare à Tsimbazaza, Mahazoarivo, Ambohitsirohitra, Ambohidahy nos lieux symboliques du pouvoir.

Les piliers d'une solution « Turchinienne » pour Madagascar sont décrits ici en trois vecteurs.

1. Inverser la Pompe à Richesse (ou « Le Sacrifice des Élites »)

C'est la mesure la plus dure. Les élites malgaches (politiques et économiques, souvent les mêmes) doivent comprendre qu'il est dans leur intérêt vital de perdre de l'argent MAINTENANT pour ne pas perdre leur tête DEMAIN. Cela signifie une réforme judiciaire et fiscale réelle.

C'est la fin des exonérations douanières pour les copains. C'est la fin des trafics d'or et de pierres précieuses qui sortent sans laisser un ariary au Trésor Public. L'État doit définitivement capter cette rente pour financer ce « New Deal » malgache dont nous avons impérativement besoin : des infrastructures rurales et des services sociaux… C'est la fin des contrats indus …

Si l'État redevient capable de fournir efficacement ses services de base en termes d'eau, d'électricité, de sécurité, d'emploi, d'éducation, de santé, d'infrastructure, la tension populaire baisse instantanément. Le « Principe de Sacrifice » s'énonce simplement : payez vos impôts pour acheter votre sécurité à long terme.

2. Créer une Soupape Économique pour les Élites (Diversifier ou Mourir)

Pourquoi la politique est-elle une guerre à mort à Madagascar ? Parce que c'est le seul business rentable. Si vous n'êtes pas au pouvoir, le fisc vous tue, la douane vous bloque, les juges vous harcèlent.

Déconnecter la réussite économique du pouvoir politique devient un impératif absolu. Une véritable méritocratie doit retrouver pleinement sa place. Le jeune brillant doit pouvoir devenir millionnaire en montant une start-up, une usine de transformation de vanille ou une coopérative agricole, SANS avoir besoin de se soumettre aux injonctions d'un ministre ou d'une quelconque et fallacieuse autorité … Ou d'un banquier. Si l'économie privée réelle se développe, elle absorbera le surplus d'élites. C'est la seule et la meilleure assurance-vie d'un régime en place.

3. La Décentralisation radicale (diviser pour faire régner… la Paix)

On doit voir ici la décentralisation, non pas seulement comme un projet administratif ou économique (même si les enjeux doivent rester prégnants). Il s'agit d'un enjeu stratégico-politico turchinien : le système « Winner-Takes-All » centralisé à Antananarivo est suicidaire. Tout le monde veut le palais d'Iavoloha parce que tout s'y décide.

Diluer véritablement le pouvoir, en attribuant les budgets et le pouvoir de décision localement (au moins régionalement) permet de disperser la compétition. Au lieu de 100 candidats prédateurs de la contre-élite qui se battent pour un fauteuil à Tana, on en revient à 4 prédateurs par région…. Ce qui ferait mécaniquement baisser la température.

Conclusion : les choix à faire

Le modèle de Turchin est formel : les cycles ne s'arrêtent pas par magie. Ils s'arrêtent quand les pressions structurelles sont soulagées.

Madagascar arrive à la croisée des chemins. Le chemin de la facilité, c'est de continuer comme avant : les politiques actuelles semblent ne reconduire que l'existant. Colloque national, textes électoraux, constitution, élections même si elles sont un jour moins douteuses… Et des prières pour que ça tienne.

Il y a malheureusement de grandes chances que ça ne tienne pas. La pression démographique, la frustration économique et la frustration des ambitions des contre-élites risquent d'être trop fortes. Le chemin de la raison nous impose de reconnaître que le système actuel est à bout de souffle.

Pour transformer cette désintégration en une transition maîtrisée, il nous faudrait un Pacte Républicain inédit. Un pacte où les grands décideurs, patrons, chefs militaires et leaders politiques accepteraient de « poser les armes » (économiques et politiques) et de renoncer à tout (on peut rêver) ou large partie de leurs prélèvements de prédateurs pour que le navire ne se fracasse pas… Ou peut-être un Référendum … Qui fixerait un pouvoir capable de contrôler ses contre-élites et de lutter contre la corruption … Intelligemment, avec fermeté et sans violence imbécile qui ne résoudrait pas l'équation… Et préparer une VRAIE transition démocratique… « Esprit de Rawlings, inspire-nous ».

Cela peut sembler utopique d'autant que le scénario paraît inexorable. Il revient à chacun des acteurs de l'économie, de la société civile, de la jeunesse, de l'administration, des partis politiques, des organisations confessionnelles, d'évaluer pleinement le niveau de danger… Pour décider si nous nous muons en bâtisseurs … Ou en fossoyeurs de la Nation.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule). 16/12/2025
Les Chroniques de Ragidro

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[1] https://www.britannica.com/question/How-many-people-died-in-the-Vietnam-War

[2] https://www.britannica.com/event/Rwanda-genocide-of-1994

Madagascar : l'inéluctable systémique des crises ?

Lalatiana Pitchboule — 2025-12-17T05:18:55Z

PARTIE 1 – La mécanique du chaos : pourquoi Madagascar retombe toujours dans la crise

On a parfois ce sentiment étouffant que l'histoire malgache semble inéluctablement enfermée dans sa spirale de pauvreté… Enfermée dans cette croissance régulière des inégalités (de plus en plus de pauvres de plus en plus pauvres face à la montée d'une oligarchie cynique à vomir de plus en plus riche) … Et enfermée dans ce cycle de crises à répétition… 1972, 1991, 2002, 2009, 2025…

On change quelques têtes, on change les couleurs des cravates ou des T-shirts que l'on passe du bleu à l'orange… On brûle quelques bâtiments et on pille quelques magasins … Et on recommence. Même misère, mêmes combines… même désespoir.

Qui a prononcé le mot de « malédiction » ?

Mais si ce n'était pas une malédiction ? Et si ce cycle n'était ni un “tody”, ni un karma qui revient, ni une fatalité mystique, mais une mécanique sociale que l'on peut regarder en face, sans complaisance ni romantisme ?

C'est ici qu'entre en scène Peter Turchin. Ce n'est pas un astrologue. Ce n'est pas non plus un Nostradamus des temps modernes. Turchin est un chercheur, un biologiste reconverti en anthropologue et en historien des mathématiques qui étudie les sociétés humaines comme il le ferait dans son laboratoire d'entomologiste : il cherche à repérer des cycles, des pressions, des ruptures.

Sa discipline a un nom un peu barbare : la cliodynamique [1]. Qu'on y adhère ou pas, elle a une vertu : elle force à poser la question qui dérange — “qu'est-ce qui, structurellement, rend nos crises si répétitives ?”.

Le Trépied de l'Enfer : Le Modèle Turchinien pour les Nuls

Pour Turchin, l'histoire des sociétés complexes caractérise des cycles systématiques d'intégration et de désintégration, de stabilité et d'effondrement … Une société stable, c'est comme une cocotte-minute. Elle tient le coup tant que la pression est gérable. Mais quand trois facteurs spécifiques se réunissent et passent au rouge, le couvercle saute. C'est de la physique sociale en forme d'anthropologie …

Le modèle caractérise 3 facteurs, vecteurs de désintégration / déstabilisation :

1) La Paupérisation populaire. Ce n'est pas “être pauvre”. C'est basculer de la vie vers la survie, avec des revenus réels qui reculent, des prix qui montent, et la sensation que la croissance – si elle existe – ignore les plus fragiles. Le peuple, qui cherche non plus un projet, mais des voies de survie (et de sortie) se mue en baril de poudre : Il s'enflammera et explosera à la première étincelle.

2) La Fragilité financière de l'État. Quand l'État n'a plus les moyens de payer correctement, d'entretenir, d'investir, de sécuriser, il perd sa capacité à “tenir” le pays. Un État riche achète du temps social. Un État désargenté n'a plus que l'injonction en recours … ou la communication démagogique … Ou la matraque de la répression … Et sinon le vide.

3) La Surproduction des élites. C'est le facteur le plus explosif qui fonde le concept clé de Turchin. On connait le jeu des chaises musicales où, tant que la musique s'exécute, les joueurs tournent autour d'un lot de chaises vides et se précipitent pour s'assoir quand la musique s'arrête : comme il y a toujours moins de chaises que de joueurs en lice, ceux qui n'ont pas eu leur fauteuil sont éliminés… Frustrés, ces acteurs se muent en contre-élites. Et ces contre-élites s'attachent à mobiliser le Facteur 1 (le peuple paupérisé) pour faire tomber le Facteur 2 (l'État désargenté) … et prendre le fauteuil de ceux qui sont assis.

Appliquons la grille à notre histoire nationale.

De la Colonisation à la IVe République : La Fabrique à Frustration

L'histoire de Madagascar depuis deux siècles est l'histoire d'une machine qui fabrique trop d'élite pour une économie trop petite.

Sous la monarchie déjà, la compétition entre Hova et Andriana pour les faveurs du Premier ministre Rainilaiarivony fragilisait le royaume face aux Français. Mais le vrai cycle d'opposition élites /contre-élites commence avec la colonisation.

L'administration coloniale a structuré un début d'évolution sociale centrée sur l'école, le diplôme, la fonction. Mais elle a bloqué l'ascension des élites locales.

On a formé des médecins, des instituteurs, des écrivains … Mais on leur a interdit les postes de commandement. Résultat ? 1947, où une contre-élite frustrée a mobilisé une population exploitée.

L'Indépendance de 1960 a ouvert les vannes de la montée en statuts d'une classe qui n'était jusque-là que la contre-élite des élites coloniales. Le jeu des chaises musicales s'ouvre alors avec une offre de postes abondante … Fauteuils de ministres, ambassadeurs, directeurs, secrétaires généraux… Et on a pu servir le plus grand nombre.

Age d'or ? Non… Parce que la démographie se met à galoper. L'université de Tana, à l'époque un fleuron de l'enseignement supérieur en Afrique, commence à produire des milliers de diplômés … Mais l'économie néocoloniale ne crée pas suffisamment d'emplois qualifiés. 1972 voit alors descendre dans la rue les étudiants… Cette future élite est ici confrontée à une pénurie de postes à statut parce que les places sont majoritairement occupées par les caciques du PSD … Et les coopérants français… Le « non à l'impérialisme culturel ! » est aussi un « nous aussi on mérite notre fauteuil ! »

Le schéma est là : Surproduction des élites + Paupérisation = Chute du pouvoir Tsiranana. TSAK ! TSAK ! TSAK !

Ratsiraka a tenté, le premier, de geler le système par le socialisme. Il crée une caste militaire (l'élite au pouvoir) mais appauvrit tout le reste. Et en accentuant la ruine de l'économie, il coche en rouge la case « Fragilité de l'État ». En 1991, l'État est largement désargenté. Les Forces vives, mélange hétéroclite d'élite exclue, d'Églises et de bourgeois frustrés ont poussé le mur … Et le mur est tombé.

L'Accélération des Cycles : La Guerre des Chefs

On en arrive à 2002. Marc Ravalomanana, n'est pas un homme du peuple. C'est un représentant de la contre-élite économique (Tiko) bloqué par une élite politique (l'Arema). Il veut sa part du pouvoir pour protéger son business. Et il utilise alors la rue, ses frustrations, son mécontentement. Et il gagne… Et la nouvelle élite TIM et Tiko boys vire l'élite AREMA.

Mais une fois au pouvoir, il verrouille l'économie pour son clan (Tiko-isation)… Et engendre une « Surproduction d'élite exclue » massive : les autres opérateurs économiques, les militaires mis au placard, les jeunes loups de la politique … Et un certain Disk Jockey.

En 2009, ainsi, l'équation Turchinienne est parfaite. Paupérisation : Le prix du riz et de l'huile flambe, l'achat du Boeing Force One scandalise ; Élites : Andry Rajoelina fédère autour de lui toute la contre-élite des déçus du ravalomananisme ; État fragile : L'armée, divisée et sous-payée, lâche le président.

Mais depuis 2009, nous n'avons rien réglé. Nous n'avons juste mis qu'un pansement sur une jambe de bois. La « Transition » a organisé un pillage orgiaque du pays pour coopter les élites voraces (bois de rose) … Et en affaiblissant encore plus l'État.

2025 : La Chronique d'une Explosion annoncée

On pourrait laisser à tout un chacun le soin de mesurer les récents évènements à l'aune de l'équation de Turchin.

2025 sentait la poudre et l'aiguille du compte-tours de Turchin était coincée en zone rouge. Paupérisation absolue et insupportable. Le peuple n'en peut plus de privations. L'insécurité est le reflet d'un contrat social rompu. L'État est sous perfusion et sous dépendance des bailleurs de fonds. La Jirama est un trou noir financier qui siffle tout le budget.

Mais surtout, la Surproduction des Élites atteint des sommets. On l'a vu à l'abondance des candidatures pour des postes au sein du nouveau pouvoir ou à l'hallucinante pléthore de partis politiques qu'on n'a jamais vus déclarés en si grand nombre. La bataille de l'automne 2025 était une bataille pour la survie biologique d'élites qui ne s'est n'est pas éteinte.

Si l'on suit le modèle, le renversement – qu'il soit par les urnes contestées, par la rue ou par la caserne – n'est pas un accident. C'est une correction statistique. Le système est trop lourd, trop corrompu, trop inefficace. Il doit purger son excès de pression. Et le constat est terrifiant… Parce que ce ne sont pas des élections ou une nouvelle constitution qui résoudront a priori cette équation :
Surproduction des élites ( Paupérisation sur le terme ) / Etat Fragile = 0.

Et voilà pourquoi nos crises se ressemblent. À chaque séquence, on retrouve la même chorégraphie : la population souffre, l'État s'affaiblit, et la compétition des aspirants au pouvoir se durcit. Les dates ne sont pas seulement des “coups d'État”, des “révolutions” ou des “transitions”. Ce sont des moments où les trois pressions se synchronisent.

Selon Peter Turchin, si on ne résout pas le problème structurel (trop d'élites, pas assez de gâteau), les cycles de violence se rapprochent. Ce cycle n'implique pas que tout soit écrit d'avance. Il dit autre chose, plus gênant : tant qu'on ne soulage pas les pressions structurelles, changer les personnes ne change pas la mécanique. On peut repeindre la façade, le mur reste fissuré.

Mais si on ne peut réduire la masse élitaire en concurrence, on ne peut agir que sur la réduction de la paupérisation … Et sur la fragilité financière de l'Etat … Ici ce n'est donc pas la structure que l'on remet en cause … C'est le système incapable de canaliser, faute de place, ses contre-élites. Qu'en sera-t-il demain ?

Le faux paradoxe : manque de compétences… mais trop d'élites ?

On pourrait objecter : “On manque de compétences, on doit former massivement. Et toi tu parles de surproduction d'élites. Contradiction !”

Il n'y a pas contradiction. Il y a une tragique inadéquation.

1. « Élite » ne veut pas dire « Compétent » : dans le modèle de Turchin, Une élite n'est pas forcément constituée que de personnes talentueuses ou utiles à la société. Un membre de l'élite est quelqu'un qui détient du pouvoir social/politique ou qui, par son statut (diplôme, richesse, nom de famille), aspire « légitimement » à en détenir.

On peut ainsi caractériser une surproduction d'aspirants aux fonctions du pouvoir et, en même temps, une pénurie de techniciens (ingénieurs agronomes, hydrauliciens, techniciens industriels) capables de construire l'économie du pays.

2. Le problème de l'inflation des diplômes : C'est le piège des systèmes éducatifs déconnectés du réel qui voit former massivement des « cols blancs » pour une économie qui a besoin de « cols bleus ». Un jeune avec un Master sans débouché caractérise un déclassement. Et le déclassement fabrique des contre-élites : des gens assez formés pour se sentir “légitimes à”, et assez frustrés pour devenir dangereux… Et assez nombreux pour faire masse.

3. La fuite des cerveaux : les compétences exportables partent. Elles sortent de l'équation nationale. Et il ne reste souvent, localement, en termes d'élites avides de pouvoir social, que ceux dont la réussite dépend le plus de la rente politique ou de l'accès à l'État. L'arène se sature, l'administration se dégrade : surproduction d'aspirants à l'élite, pénurie de savoir-faire.

4. L'Économie est trop petite pour les talents existants : même si nous formions des cadres parfaitement compétents, le problème de la surproduction demeurerait si l'économie ne grandit pas. Si on forme 1000 excellents ingénieurs miniers demain, mais qu'il n'y a que 2 projets miniers actifs à Madagascar, on a 900 élites compétentes en surproduction.

Ces 900 ingénieurs brillants, faute de poste technique, se muent désormais en contre-élites qui vont se lancer en politique ou dans l'activisme pour survivre… Et deviennent des facteurs d'instabilité… Qui a dit « Gen Z » ?

Le paradoxe se dissout donc.

En conclusion de cette partie, si Turchin a raison sur le diagnostic, des comparaisons historiques peuvent être intéressantes à établir. C'est là que nous pouvons regarder ailleurs, vers le Vietnam, le Rwanda ou le Ghana, pour comprendre ce qui peut nous attendre…

(Partie 2 : Scenarios de Sortie)

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule). 16/12/2025
Les Chroniques de Ragidro

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[1] La Cliodynamique, de Clio – la muse de l'Histoire – et de dynamique – le mouvement – est une discipline empruntant à l'anthropologie, à l'histoire, aux sciences sociales, à l'informatique ainsi qu'à la biologie évolutive.
https://www.cliodynamique.org/cliodynamique/quest-ce-que-la-cliodynamique
https://youtu.be/bk9bs0F_oIU
Peter-Turchin « Le-Chaos-qui-vient-Elites-contre-elites-et-la-voie-de-la-desintegration-politique ». Editions du Cherche Midi -2023
En 2012 (!!!) j'écrivais dans https://madagoravox.com/2012/01/10/50-ans-de-transition-deuxieme-partie/ en m'appuyant sur les textes de Dankwaert Rustow « La deuxième condition/phase [ à la démocratisation] est l'existence d'une crise politique prolongée et insoluble qui voit s'ouvrir une fenêtre d'opportunité à la démocratisation quand un constat absolu d'impasse au conflit est établi. La troisième phase est une phase de « Décision » qui émerge quand les acteurs, constatant l'impasse du conflit après avoir épuisé toutes les solutions, sont contraints de NEGOCIER un compromis et des règles démocratiques. Là, il va falloir faire en sorte que les pseudo élites en question se sentent suffisamment étranglées par un réveil civique et militant avant que le pays n'ait lui-même trépassé.

Refondation Madagascar : Asa fa tsy kabary (des actes et non des discours)

Lalatiana Pitchboule — 2025-12-12T04:00:00Z

Le Piège des Grands Mots

On les adore, ces grands mots : Révolution, Refondation, Transition. Ils font sérieux dans les communiqués, rassurent les bailleurs et donnent à certains le plaisir inavoué de sentir le parfum de l'Histoire. On nous promet de changer les choses en profondeur, de retrouver une identité, de rédiger une Constitution enfin adaptée à nos réalités. Et l'on pense que, une fois ce texte refondateur pondu, tous nos problèmes seront résolus.

Mais quand grandirons-nous ? Quand sortirons-nous de ce délire structuraliste qui énonce que de bonnes institutions engendrent mécaniquement la démocratie et le développement ? Quand réaliserons-nous que la mise en place de ces « bonnes » institutions, si tant est qu'elles le soient, prendrait au bas mot quinze ans ?

Le Formalisme, Opium des Élites

Je me veux profondément démocrate, mais je le vois : notre démocratie s'enferme une fois de plus dans un formalisme stérile. Le débat FFKM ou pas FFKM importe peu … Avec ou sans, nous avons déjà vu par le passé que ces processus de dialogue national n'ont produit que très peu de résultats tangibles… Le seul qui ait vraiment été mené au bout (on oublie les annonces de concertation de 2002 et 2013), à savoir la convention de Panorama de 1991 qui préparait la 3e république, n'a pas permis à cette dernière de durer plus de 18 ans.

Allons-nous attendre vingt ans de plus pour accepter que ce fétichisme institutionnel ne résout rien du quotidien des citoyens ?… Un peu de pragmatisme que diable !

Quand le peuple veut en priorité de la sécurité, de l'emploi, de l'eau et de l'électricité, un accès aux soins et à une école de qualité pour les enfants, des infrastructures qui lui permettront de se déplace, de communiquer et de distribuer ses produits… Et une justice juste équilibrée et ferme … Est-ce trop demander … Pourquoi préfère-t-on se battre pour organiser au plus vite soit le rétablissement des anciennes élites pourries, soit leur remplacement par de nouvelles élites … moins pourries ?

Mais il s'agit aujourd'hui de reconstruire un pays brisé par 60 années de gabegies, de corruptions et de renonciations. Qui peut VRAIMENT croire que cette reconstruction se fera en 2 ans ? … En 4 ans ???… En 10 ans ??? Qui peut VRAIMENT croire qu'il suffira d'une concertation nationale, d'une nouvelle élection et d'un vote pour que le pays, d'un claquement de doigts, refasse connaissance avec le progrès et une croissance inclusive…

Et qu'on puisse enfin permettre aux plus démunis de sortir de la misère… On a encore en tête les années 70s et les conventions militantes qu'étaient les Zaikabe … Le livre rouge de Ratsiraka s'est appuyé sur cette séquence de mobilisation et de « rénovation nationale » … pour légitimer la Deuxième République et sa ligne révolutionnaire … On en connait les dramatiques résultats … C'était pourtant formalisé…

Que Dieu nous garde qu'une configuration curieusement symétrique (révolte des jeunes, renversement du pouvoir, montée au pouvoir de militaires …) produise les mêmes tares.

De la pensée magique

C'est tout le paradoxe malgache. Nous venons de vivre l'un des épisodes les plus brutaux de notre histoire politique récente… Et l'un des plus riches … Et pourtant, le logiciel mental reste le même. On change le décor, on repeint la façade, on renomme le régime, mais on conserve cette croyance magique : la démocratie – ou ce que nous en faisons – finira bien par produire le développement… Un jour… Plus tard… Quand on aura fini de discuter.

On est dans la pensée magique, là… Le « Asa fa tsy kabary » (des actes, pas des discours) de Tsiranana commence à me manquer.

Le Divorce entre le Pays Légal et le Pays Réel

On nous rejoue le même scénario : proclamer une refondation, promettre une grande concertation inclusive, réécrire la Constitution, puis organiser des élections « libres et transparentes ». Comme si le développement allait couler mécaniquement d'un bon texte fondamental et de bulletins bien comptés. On instillera bien au milieu quelques promesses sur l'électricité, l'eau ou les routes, alors que cela devrait être LA priorité absolue.

Mais le peuple, lui, ne vit pas dans un préambule constitutionnel. Pour lui, la question n'est pas : « Quel régime est le plus conforme aux standards internationaux ? », mais bien : « Demain, aurai-je de quoi nourrir ma famille ? »

Le plus ironique, c'est que ce moment de « refondation » offre en réalité la possibilité d'un pouvoir fort. Non pas un pouvoir fort contre la population, mais un pouvoir fort contre les inerties : contre les mafias de l'électricité, les monopoles de l'importation, les réseaux qui confisquent l'État depuis des décennies. Un pouvoir qui oserait dire : « Pendant deux ans, on arrête de disperser l'énergie politique. On se concentre sur dix priorités de survie. Et on vous en rend compte. »

Au lieu de cela, on tergiverse. On discute d'organigrammes, on chipote sur la couleur des feux rouges alors qu'on n'a toujours pas dessiné le plan du quartier. On annonce une transition calibrée en mois, sans savoir en quoi la vie d'une paysanne d'Itasy ou d'un jeune chômeur de Toliara sera différente au bout du compte.

L'Alternative : Un Agenda d'Urgence Nationale

Sortir de cette illusion, ce n'est pas mépriser la démocratie. C'est arrêter de la réduire à un calendrier et à une grammaire institutionnelle. C'est accepter cette vérité brutale : une élection propre n'a jamais, à elle seule, rempli un bidon d'eau ni créé un emploi durable. Elle peut empêcher le pire ; elle ne produit pas le mieux. Il faut qu'on accepte que cette reconstruction du cadre DEVRA PRENDRE DES ANNEES.

La question devient alors : comment s'attaquer tout de suite aux priorités, sans basculer dans l'autoritarisme ? La piste est de poser noir sur blanc un **Agenda d'Urgence Nationale**, lisible par un collégien, tenu par le gouvernement, mais surveillé par la société. Il ne s'agirait pas de slogans, mais d'engagements d'objectifs vérifiables sur les sujets de l'énergie, de l'eau, des infrastructures, de la sécurité, de la santé, de l'emploi massif…

Et de la justice avec la menée à terme d'au moins cinq dossiers emblématiques de corruption et de crimes d'État pour réduire le sentiment d'impunité…. Et de l'emploi en lançant des programmes massifs tels que des programmes de travaux à haute intensité de main-d'œuvre (HIMO) pour créer des dizaines de milliers d'emplois temporaires dans la réhabilitation d'infrastructures publiques.

Pour mettre en œuvre cet agenda, il faut des équipes d'exécution resserrées. Pas un énième Haut-Conseil pléthorique, mais des **task forces** dotées d'un mandat clair, d'un délai strict et comptables de leurs résultats. Leur performance serait suivie via des **tableaux de bord publics**, affichés en ligne et dans les mairies, commentés et discutés par tous : voici ce qui a été promis, voilà ce qui est fait, et voilà pourquoi le reste ne l'est pas encore. C'est la fin des excuses et le début de la redevabilité.

Réinventer la Démocratie : le Contrôle Citoyen en Action

Et la démocratie, dans tout ça ? Elle ne disparaît pas, elle change de place. Elle cesse d'être seulement la scène des grandes batailles de pouvoir pour devenir une machine de **contrôle citoyen** sur cet agenda minimal. Elle devient aussi le laboratoire où s'expérimente le nouveau contrat social.

On renforcerait les espaces de parole : des médias et des journalistes protégés, des syndicats et collectifs légitimes pour challenger les résultats, les assemblées locales (*fokonolona*) où l'on peut dire ce qui ne va pas. On pourrait même imaginer dissoudre l'Assemblée Nationale actuelle pour la remplacer par une **assemblée citoyenne tournante** composée en partie de citoyens tirés au sort. Son rôle ne serait pas de légiférer sur tout, mais de contrôler l'action de l'exécutif sur les priorités de l'Agenda d'Urgence.

Le contrat doit être clair : la priorité de la Transition n'est pas de produire un texte parfait, mais de prouver que l'État peut, pour une fois, tenir parole sur des choses simples et vitales.

Conclusion : Jouer pour la Dignité

La Génération Z qui a bravé les balles ne s'est pas levée pour ajouter une Constitution de plus à la collection. Elle s'est levée parce qu'elle étouffait dans un pays où l'on promet le « développement » comme on promet la pluie pendant la saison sèche. Il ne faudrait pas que ces jeunes tombent à leur tour dans le piège de ce conformisme mortifère.

Alors oui, gardons le mot « refondation » si cela rassure. Mais cessons de le traiter comme une incantation juridique. Refonder, ce n'est pas seulement réécrire les règles du jeu ; c'est changer **ce pour quoi on joue**.

Le jour où la Transition mettra plus d'énergie à faire tourner les pompes à eau qu'à polir les communiqués, on pourra commencer à croire qu'on sort enfin du cycle. D'ici là, on continuera de faire du sur-place… Très démocratiquement, dans le noir …

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule). 11/12/2025
Les Chroniques de Ragidro

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Entre sursaut moral et dérive théocratique : L'Église au pouvoir ?

Lalatiana Pitchboule — 2025-12-02T04:11:47Z

On a souvent reproché à la politique malgache de manquer de vision, de naviguer à vue entre deux ajustements structurels et trois promesses de campagne aussi vite oubliées qu'énoncées. Mais le problème est plus profond… On l'a déjà énoncé.
Ce qui manque à la Grande Île ce n'est pas seulement ou du bitume pour ses routes ou des devises pour sa Banque Centrale … Il manque à sa gouvernance une colonne vertébrale … Une éthique… Qui ne soit pas que déclarative.

De fait, si le rapport (voir en pièce jointe) de la commission politique de la concertation nationale chrétienne [1] peut nous faire de manière épidermique hurler au loup d'une dérive théocratique, une analyse plus poussée s'impose… D'autant que le Président confie au FFKM l'organisation des assises nationales.

Ce n'est pas un simple manifeste clérical. Ce document pose le diagnostic clinique d'une nation qui a perdu son âme. Il ne s'agit pas ici seulement de s'alerter de la potentielle montée d'une théocratie pour gouverner la Nation, mais de comprendre ce qui motive les chefs d'Églises quand ils remettent en question le socle constitutionnel actuel.
Face à la faillite morale d'une classe dirigeante rongée par la corruption et l'amateurisme, la concertation dit ne pas proposer une prise de pouvoir, mais une prise de conscience… un électrochoc spirituel pour tenter de réanimer une citoyenneté moribonde.

Le Citoyen-Chrétien : une exigence, pas une exclusion

Il faut relire le texte avec froideur pour ne pas se méprendre sur l'intention.

Lorsque le rapport énonce « Tsy azo sarahina tanteraka ny maha-Kristianina sy ny maha-olom-pirenena », il faut y lire « ton identité chrétienne et ton identité de citoyen font partie d'un même “toi”. Tes choix politiques, professionnels, associatifs, ton rapport à la justice, à la corruption, à la solidarité… doivent être cohérents avec ta foi ».

Et on peut l'étendre … La foi n'est pas enfermée dans le privé ou le culte. Elle appelle le croyant à se préoccuper du bien commun : de justice sociale, de défense des plus vulnérables, de respect des lois justes, de participation à la vie publique. Le “maha-Kristianina” pousse à un “maha-olom-pirenena” responsable. Et le postulat « le fait d'être chrétien et le fait d'être citoyen sont indissociables », ne pose pas une condition d'accès à la nationalité, mais bien une obligation de résultat pour le croyant.

C'est une injonction à sortir des sacristies et des presbytères. Le message est clair : on ne peut pas se dire chrétien le dimanche et piller les caisses de l'État le lundi. C'est un appel à la fin de la schizophrénie malgache… cette capacité effrayante à dissocier la foi privée de l'inconduite publique.

Le projet ne semble par ailleurs pas être un projet d'exclusion : il est explicitement fait mention de la nécessité d'une Église qui « respecte également l'existence des autres religions ».

L'enjeu est ailleurs. Il est semble-t-il dans la quête inquiète d'un nouveau « mindset », d'un changement de mentalité radical. On peut sentir, à travers les lignes, la lassitude des hommes de foi face à l'inefficacité des lois. Et puisque le Code Pénal ne suffit pas à empêcher le vol, puisque les institutions de lutte contre la corruption tournent à vide, on invoque désormais une instance morale supérieure.

Quant à la référence à Zachée « Ny “Zakaiosy” dia fampibebahana, tsy sazy ; mila rafitra tsy mivadika amin'izany. », elle est peut-être loin d'être anodine.

Elle va en hérisser quelques-uns qui ne verront dans cet appel à la transformation et à la repentance du coupable plutôt qu'à sa sanction brutale que a) une tentative d'absolution des pourris de l'ancien régime b) un vœu pieu (un pieu vieux ?) de re-moralisation des méchants …
Mais il faut quand même avoir à l'esprit que Zachée, dans l'Évangile, ne se contente pas de demander pardon ; il rend ce qu'il a volé, au quadruple… On est sûrs de renflouer les caisses avec ce principe… S'il est appliqué…

Transposé à la politique malgache, ce principe de réparation est révolutionnaire. Imaginez un instant nos élites politiques et économique passées et actuelles soumises à cette exigence : « On vous menace non pas de la prison, qui ne répare rien, mais de la restitution … Au quadruple … Et de la transformation de l'état d'esprit… ».
L'idée pourrait être séduisante. Elle touche à quelque chose de profondément ancré dans notre culture mais qu'il serait temps d'actualiser : cette référence sempiternelle au Fihavanana qui, sous l'alibi de la concorde, masque en fait la complaisance et la compromission. On passerait peut-être à l'adoption de vrais mécanismes de vérité et de transparence…

Et puis abandonner le système de la sanction brutale et froide devrait soulager la surpopulation carcérale. L'enjeu de ce principe de réparation redevient alors un enjeu de gouvernance et d'organisation judiciaire.

La tentation de la vertu par décret

Cependant, et c'est ici que l'analyste doit reprendre sa place face au moraliste… Le chemin de « l'enfer » est pavé de bonnes intentions… surtout quand elles se prétendent constitutionnelles…

Le modèle laïc importé de l'occident, pour n'avoir jamais réussi à empêcher nos dérives, a effectivement montré sa vacuité. Mais le remède brutal d'un virage théologique de la gouvernance du pays peut être des plus dangereux.
Le rapport de la commission politique de la concertation semble suggérer de « supprimer la laïcité » pour asseoir l'État sur des « valeurs chrétiennes ». C'est un gros double saut périlleux avec salto qu'il s'agit de réaliser… Si certaines valeurs chrétiennes sont universelles, graver la morale dans le marbre de la Constitution, c'est CONFONDRE LE PECHE ET LE DELIT.

C'est prendre le risque de transformer l'État, la maison commune, en un tribunal des consciences… On rêve d'un virage idéologique et de la construction d'une nouvelle conscience citoyenne… Mais pas d'un système d'aliénation des masses sous couvert de la pureté d'une doctrine morale à défendre… Pol Pot ne serait pas loin, même habillé de blanc clérical. On ne peut passer brutalement d'une république sans foi ni loi à une république à trop de foi et trop de loi…

L'idée d'introduire des « sentinelles » chrétiennes au sein des structures de l'État part d'une certaine logique : celle d'avoir des gardiens de l'intégrité, des vigies éthiques. Mais comment ne pas voir le danger opérationnel ? Qui gardera les gardiens ? On sait malheureusement ce que sont capables de faire des « gardiens de la révolution » dans l'histoire contemporaine.
Dans un pays où le Fifanajana (respect mutuel) est déjà mis à mal par les luttes partisanes, donner un mandat de surveillance morale à une institution religieuse, c'est ouvrir une grosse boîte de Pandore.

Le risque serait au pire l'instauration d'une théocratie brutale à l'iranienne, et au mieux le glissement vers une « démocratie de la dévotion » où l'apparence de la piété deviendrait le critère ultime de la compétence.
On énonce que seules des personnes « justes et intègres, préalablement éprouvées » peuvent accéder aux responsabilités. Sur le papier, qui serait contre ? Mais dans la réalité de nos jeux de pouvoir, qui délivrera le certificat d'intégrité ? … Si ce n'est pas comme cela qu'on crée une nouvelle oligarchie, non plus basée sur l'argent ou le parti, mais sur la proximité avec l'autel… :-(

Vers une laïcité contextuelle ou une impasse constitutionnelle ?

Face à ce risque, les travaux de Lalao Tsiarify nous proposent une clé de lecture apaisée. Elle propose d'inventer une « laïcité contextuelle » qui, fondée sur les réalités culturelles locales, obligera à intégrer dans le champ public d'autres croyances, notamment l'Islam (dont le rôle politique grandit) et les religions traditionnelles. Cette reconnaissance du pluralisme agirait ainsi comme un contre-pouvoir : une théocratie s'installe difficilement dans un système qui reconnait officiellement la diversité et l'égalité de multiples croyances … Et de la tradition.

La concertation a raison de dire que les constitutions précédentes étaient des « copiés-collés » déconnectés du réel malgache. Nous avons besoin de penser l'État avec nos propres catégories, notre propre langue, notre propre rapport au sacré. Mais cette reconstruction identitaire ne doit pas se faire par exclusion.
Si l'objectif est de bâtir un Fanjakana Malagasy solide, il doit pouvoir abriter le chrétien fervent, le musulman pieux, et le traditionaliste attaché aux razana… Et le laïc farouche… Et les acteurs de la Société Civile.

La morale qu'on semble appeler de nos vœux est une « morale civique » d'inspiration chrétienne. Si l'Église parvient à insuffler cette exigence d'intégrité dans la société civile, par l'éducation et la sensibilisation, elle aura rempli sa mission prophétique.
Si elle cherche à l'imposer par des verrous constitutionnels et des prestations de serment obligatoires devant Dieu, elle risque de détruire ce qu'elle veut sauver.

La politique est un métier, pas seulement une vocation. Elle requiert de la technicité, du compromis, et une gestion du profane qui s'accommode mal des absolus théologiques.
Vouloir que la théologie « éclaire et corrige » l'exercice du pouvoir est une ambition intellectuelle intéressante… Mais le pouvoir, par nature, a tendance à corrompre tout ce qu'il touche… y compris la théologie. L'enfer est toujours pavé de belles intentions … Et les gens en blanc devraient avoir l'humilité et la sagesse de le reconnaitre.

Conclusion

Le diagnostic de la concertation est un miroir tendu à notre propre décadence : nous avons construit une République sans républicains, un État de droit sans justice. L'appel à un sursaut moral, à ce « nouveau mindset », est salutaire, voire vital.
Mais attention à ne pas confondre la fin et les moyens. On ne légifère pas sur les âmes comme on légifère sur la TVA.

Le véritable défi de cette reconstruction n'est pas d'inscrire Dieu dans la Constitution, mais de faire en sorte que l'homme politique, qu'il jure sur la Bible ou sur l'Honneur, ait enfin peur de trahir la parole donnée au peuple. C'est là, et nulle part ailleurs, que réside la véritable sacralité de la fonction publique.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule). 30/11/2025
Les Chroniques de Ragidro

Références
Tsiarify, L. S. A. (2013). L'imbrication du politique et du spirituel à Madagascar : un défi pour la laïcité. Chrétiens et sociétés.
Commission Politique de la concertation nationale chrétienne. (2025). Rapport Final. Version malagasy et traduction
Mandat du président au FFKM. Version malagasy et traduction

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[1] ou le mandat du président au FFKM pour piloter les Consultations Régionales et les Assises Nationales (voir en pièce jointe)

Madagascar, le PGE de la Refondation : chronique d'une course contre la montre

Lalatiana Pitchboule — 2025-11-28T03:11:59Z

Il est des silences qui, en politique, valent tous les discours.

Et il est des changements de ton qui, à eux seuls, constituent un programme. La présentation du Programme Général de l'État (PGE) par le Premier ministre la semaine dernière a provoqué chez l'observateur prétendument avisé que je suis un étrange mélange de sentiments contradictoires.

D'un côté, une satisfaction presque physique… Celle de voir enfin émerger une sobriété et une rationalité rassurante. Enfin quelque chose qui nous change des chimères d'hier, de ces « Miami sur Pangalanes », de ces téléphériques suspendus au-dessus de la misère, de ces colisées incongrus… ou de l'importation baroque de girafes pour des touristes imaginaires…

Il était urgent, vital même, de renouer avec un minimum de sobriété. On en avait assez de cet ostentatoire, de ce « bling-bling » d'État qui ne faisait, en réalité, que masquer l'incompétence et la corruption endémique.

La rupture de ton de ce programme est donc en elle-même un soulagement. D'aucuns ont jugé la prestation du Ministre trop prudente. Mais pouvait-on en attendre plus ? Sans doute pas. Car là où les MAP, PEM et autres Fisandratana 2030 voulaient dresser une vision sur le temps long, ce PGE se devait de tracer une échéance courte, brutale : la promesse de restituer le pouvoir au Civil dans 24 mois. Et 24 mois… c'est bref.

La célérité et le paradoxe de l'urgence

On ne peut qu'être surpris de la célérité avec laquelle ce programme a pu éclore. Globalement, un mois a suffi. La comparaison est cruelle pour le passé récent : on se souvient de Rajoelina revenant triomphalement en 2017, en pré-campagne, pour annoncer qu'il s'était retiré cinq ans (!) pour réfléchir avec les « meilleurs spécialistes mondiaux » sur son projet d'Émergence… Pour en fait accoucher d'une souris, d'un texte qui semblait échappé des notes de cours d'un élève médiocre de deuxième année d'économie.

Mais attention, danger : chicane en vue.

Ce PGE souffre d'une contradiction première, presque ontologique. Il veut établir un contrat avec la nation… Mais il doit l'établir sur une durée pour le moins brève. Deux ans pour rassurer. Deux ans pour remettre en marche une machine sociale délabrée. Deux ans pour relancer une machine économique grippée… C'est un semi-marathon qu'il va falloir courir au rythme d'un 400 mètres.

Il s'agit bien d'incarner un nouveau contrat social… mais un Contrat Social d'urgence et de rupture. Ce n'est pas une simple feuille de route administrative ; le PGE se présente comme une réponse morale et politique à la crise multidimensionnelle que vient de vivre le pays.

Le texte repose ainsi sur une tension permanente entre deux impératifs : l'urgence et la profondeur. D'une part, stabiliser la nation immédiatement — rétablissement de l'eau, de l'électricité, de la sécurité — pour soulager une population à bout de souffle… D'autre part, poser les fondements d'une « Refondation » structurelle pour empêcher le retour des crises cycliques, en s'attaquant enfin aux racines du mal : la corruption, l'impunité et la faiblesse institutionnelle.

La lucidité du constat : « Le pays est cassé »

Il faut le dire, l'énoncé même du constat — « le pays est cassé » — est en soi une nouveauté. Personne, dans les programmes précédents cités plus haut, n'avait osé formuler un tel diagnostic… Eux ne parlaient, légitimement ou naïvement, que de progrès et d'enrichissement. Évidemment, comme dans tout texte programmatique, il a été nécessaire, dans le PGE d'énumérer les incontournables éléments de langage : « lutter contre la pauvreté », « protéger les plus vulnérables »… Cela peut sonner un peu tarte à la crème, c'est vrai… Mais faisons contre mauvaise fortune bon cœur.

Ce qui retient l'attention, c'est la manière dont ce projet énonce les valeurs culturelles malgaches : Fifanajana, Fihavanana, Fiaraha-mientana. Non pas comme des cosmétiques culturels ou un folklore désuet, mais comme le ciment moral de l'autorité publique.

C'est, me semble-t-il, la première fois que l'on voit dans un document programmatique le terme de « Fifanajana » porté au premier chef. Le respect de l'autre… qui ne peut aller sans le respect de soi. C'est un propos éminemment directeur si on l'érige véritablement en principe de gouvernance.

Là où les programmes habituels se concentraient sur la croissance, le développement sectoriel et les infrastructures — et la volonté de faire plaisir aux bailleurs — le PGE met ainsi l'accent sur la légitimité, la moralité et la transition démocratique. Quant à l'évocation littérale dans le texte des « magouilles » ou des « monopoles », ce ne sont peut-être que des mots… mais le changement sémantique est là, et on a envie d'y croire.

L'inadéquation Temps / Ambition : L'impossible équation ?

Pourtant, une nécessaire prudence s'impose. Si l'on peut accorder au pouvoir de la Refondation le bénéfice de l'urgence, et les féliciter d'avoir répondu rapidement aux inquiétudes, on doit faire état de « trous dans la raquette ». Tout n'est pas bleu… Ou rose… Mais réjouissons-nous, ce n'est déjà plus orange.

Le projet se confronte à un premier écueil majeur : l'inadéquation Temps/Ambition. Il vit un risque d'embouteillage maximum. Et il n'y aura visiblement pas de solution téléphérique pour accélérer le trajet cette fois-ci. Le programme promet des réformes colossales : refonte de la Constitution, Code de la nationalité, digitalisation de l'État, décentralisation poussée…

Tout cela en devant gérer des urgences vitales, répondre aux attentes légitimes de la GEN'Z malagasy, de celles de la sociéte civile et des citoyens en général … et organiser des élections… Le tout en 24 mois. Le risque est immense : celui de survoler les réformes structurelles ou de retarder le calendrier électoral… Et de créer, in fine, une nouvelle crise de légitimité.

Le cadrage budgétaire : La souveraineté en trompe-l'œil

Et le cadrage budgétaire dans tout cela ? Il ne s'agit pas de faire l'impasse sur ses apparentes carences. Le texte mentionne la nécessaire « mobilisation des ressources » et la rationalisation des dépenses…

Mais il n'explique pas comment financer simultanément des mesures sociales d'urgence, des infrastructures lourdes (routes, énergie) et un processus électoral coûteux dans une économie en crise.

La dépendance aux bailleurs internationaux est implicite mais constitue une vulnérabilité souveraine. Il faudra donc le dire clairement à tous ceux qui veulent bouter dehors FMI, Banque Mondiale et autres partenaires sous prétexte d'autonomie immédiate : sans leur aide, point d'investissements aujourd'hui.

C'est bien beau de dire que si la concertation nationale décide de les pousser dehors, on s'y pliera… Mais de là à la réalisation des chantiers, celui-là ne sera pas le moins critique. Bien que le gouvernement affiche une ambition de souveraineté par l'austérité et la pression fiscale, le PLF reste structurellement dépendant des bailleurs internationaux, qui financent l'essentiel des investissements structurants et près de 20% des ressources totales de trésorerie. Il faut le savoir.

On ne détaillera pas ici au-delà des principes généraux l'adéquation de la loi de Finances (PLF 2026). Elle paraît à peu près en cohérence avec le PGE quand elle aligne massivement les ressources sur l'Éducation et l'Énergie, validant ces deux piliers. Mais elle présente encore des écarts majeurs sur le volet social (Eau, Solidarité) qui paraissent sous-financés par rapport aux discours.

La gestion des Résistances : Le danger des « magouilles » systémiques

Mais le véritable défi est ailleurs. En fait d'engagement de chantier lourd, le texte promet de mettre fin aux « magouilles », de « casser les monopoles » et les « privilèges »… Mais comment ? Le pouvoir ne pourra pas faire longtemps l'impasse d'une présentation de la stratégie pour contrer les monstrueux réseaux d'intérêts qui seront menacés. Ces réseaux ont eu tout le temps de bétonner leur défense… et leur sauvegarde.

Il ne pourra pas non plus ignorer les modalités de compensation des chaînes de valeur — et des revenus des classes moyennes induits — qui vont s'effondrer si on réduit drastiquement les vecteurs de corruption… Les 4 000 salariés de Sodiat en savent quelque chose.

L'approche frontale déclarée (« Tolérance Zéro ») sans stratégie politique fine risque de provoquer des blocages institutionnels… ou pire, des sabotages économiques. La stratégie semble sous-estimer — ou mettre sous le tapis ? — les rapports de force réels. Neutraliser les coalitions d'intérêts, les oligarchies économiques, les clans politico-administratifs et les appareils sécuritaires qui opposeront la résistance la plus farouche s'avérera être une tâche titanesque.

Enfin, la clarté sur les ressources financières reste limitée. On parle de bonne gestion, mais sans aborder la renégociation de la dette, la revue des grands contrats extractifs… Ou la nationalisation de l'or — celle-là, j'y tiens ! — ou encore la révision des niches fiscales. Ce sont tous des éléments auxquels nous devrons prêter attention.

Au final, quelles sont les priorités de l'Agenda ? Le Plan de Refondation, bien qu'animé par une forte volonté politique et morale, présente un défaut majeur : ses carences doctrinales, qui mettent à mal la hiérarchisation des priorités. En rendant tout « important » — eau, énergie, santé, éducation, routes — le plan ne dégage pas clairement les trois ou quatre batailles clés des 24 mois qui pourraient compromettre son succès.

Conclusion

Il nous faut donc conclure sur une note de gravité lucide. Ce PGE est un pari… Un pari noble, certes, mais un pari dangereux. Il tente de réconcilier l'éthique et la technique, l'urgence du quotidien et le temps long de la structure. Mais l'histoire politique ne s'écrit pas – malheureusement – avec des bons sentiments, ni même avec des constats justes. Elle s'écrit dans la capacité à choisir ses batailles.

En refusant de trancher, en voulant tout mener de front dans un délai aussi contraint, le gouvernement prend le risque de se noyer. Sans une hiérarchisation impitoyable des priorités, sans une stratégie chirurgicale pour démanteler les oligarchies sans casser l'économie, ce plan ambitieux risque de se fracasser sur le mur du réel.

Les 24 mois qui s'ouvrent ne seront pas une promenade de santé… Ce sera un combat de chaque instant contre le temps, contre les habitudes, et surtout, contre les saboteurs de l'intérieur qui attendent, dans l'ombre, que l'élan de la refondation s'essouffle. La course a commencé… Espérons que le souffle ne manquera pas. Et on devra les aider à respirer…

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule). 27/11/2025
Les Chroniques de Ragidro

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Corruption systémique : le système invisible qui fait tourner Madagascar

Lalatiana Pitchboule — 2025-11-19T04:38:48Z

Un système où l'informalité n'est pas une dérive mais une architecture fonctionnelle

S'il y a un mot qui aujourd'hui rime avec « Refondation » c'est bien « Corruption »… Ou mieux « anti-corruption »… Difficile de ne pas applaudir quand certains réseaux criminels, mafieux et notables jusque-là intouchables commencent enfin à être inquiétés…Difficile aussi de ne pas remarquer qu'on ne parle pas encore de tout le monde — que certains gros prédateurs de l'ère précédente semblent mystérieusement hors champ.

Dans ce contexte, trois dangers sont évidents :

Une chasse aux sorcières imbécile en forme de règlements de comptes politiques plutôt que traitement des problèmes structurels.
Une justice sélective, qui exhiberait quelques coupables tout en laissant filer les gros poissons — spécialité locale (le brevet du filet qui laisse passer les gros poissons est un brevet malagasy).
Une vision simpliste, qui réduirait le problème à quelques individus, alors que la corruption est en fait un véritable élément d'infrastructure du fonctionnement socio-économique du pays.

Madagascar vit aujourd'hui dans un système où l'informalité n'est plus un dysfonctionnement : c'est le mécanisme central qui fait tourner l'ensemble.
L'État formel existe sur le papier. Mais l'État réel fonctionne à travers les intermédiaires, les arrangements, les rentes, les réseaux.
Et ce système n'est pas né d'hier.

Je revois encore, dans les années 60, mon grand-père, mpanera respecté, grand, élégant, imposant, planté sous les arcades de l'ancien Hôtel de Ville. On venait le voir pour tout : papiers, certificats, procédures, litiges. On le saluait comme on salue un notable. À l'époque, le gamin que j'étais n'y voyait que du prestige. Aujourd'hui, je réalise qu'il incarnait un mode d'accès au droit… Et qu'il ne s'agissait pas d'une anomalie mais bien d'un rouage.

La relation directe entre l'usager et l'administration n'a jamais été la norme. Le mpanera était (et reste) ce qui permettait au système de fonctionner malgré sa fragilité.
Et cela ne relève pas du folklore : il s'agit d'une logique institutionnelle parfaitement rationnelle dans un État sous-dimensionné, sous-payé, sous-équipé… Et plongé dans l'incertitude permanente.

La pauvreté structurelle : le carburant du système

La majorité de la population vit en dessous du seuil de pauvreté.
Dans ces conditions, la frontière entre “paiement parallèle” et “service accéléré” devient floue.
Pour l'usager, l'enjeu est clair : réduire le temps perdu, réduire l'incertitude, éviter la paralysie administrative relève de logiques de survie.
Pour l'agent, la réalité est brutale : salaires insuffisants, absence de perspectives, besoin de survie économique… Tiens, on parle encore de survie …

Résultat : chacun “arrange” ce qui peut être arrangé. Non pas par goût, mais par nécessité structurelle.
Ce n'est pas un problème individuel : c'est une économie politique complète où la règle non écrite est plus forte que la règle écrite.

Une chaîne de valeur informelle : du guichet au sommet

Contrairement au cliché que l'on a qui réduirait la corruption à une somme de petites magouilles isolées, Madagascar fonctionne avec une chaîne de valeur informelle parfaitement hiérarchisée.
À la base on a l'usager qui demande… Puis le petit intermédiaire qui facilite … Et ensuite l'agent qui débloque.
Plus haut … Les autorisations coûteuses, les permis, les attributions foncières, les imports, les marchés publics.
Et tout en haut : le jackpot, où la rente sert à financer des loyautés politiques, des clientèles, des coalitions.
Ce n'est pas un “dérèglement” : c'est le business model caché de l'administration.
En pratique, la corruption joue deux rôles : elle fluidifie ce qu'un État sous-capacité ne parvient pas à faire. Elle finance des positions administratives sous-rémunérées.

Dès lors, toucher un maillon, c'est toucher toute la chaîne. C'est perturber une économie parallèle qui fait vivre des milliers de gens et consolide des équilibres de pouvoir.

L'opacité administrative : une ressource, pas une faiblesse

On croit souvent que l'opacité est un défaut. ERREUR !!! … c'est une ressource stratégique.
Procédures non disponibles, délais incohérents, instructions contradictoires, guichets multiples : ce chaos n'est pas fortuit. Il produit une asymétrie d'information qui rend l'intermédiaire indispensable.
Dans un système limpide, le mpanera serait inutile.
Dans un système opaque, il devient le seul guide fiable. Et à Madagascar, l'opacité est le principal capital politique de certaines strates administratives.

La gouvernance politique s'appuie sur l'informalité

Les réseaux d'intermédiation ne survivent pas malgré le politique : ils survivent grâce au politique. Ils permettent de distribuer des faveurs, de consolider des clientèles, d'acheter des loyautés, de contourner les lourdeurs du droit … Et de stabiliser des alliances.
L'État formel et l'État informel cohabitent. Le premier donne la légitimité. Le second donne l'efficacité — et les rentes.

De fait, supprimer l'un sans reconfigurer l'autre crée une crise systémique.
C'est pour cela que chaque “opération anticorruption” qui s'attaque aux individus sans s'attaquer aux structures échoue mécaniquement.

Un État sous-équipé et sous-financé depuis 60 ans

Le problème n'est pas que moral. Il est budgétaire et structurel.
Depuis l'indépendance, Madagascar n'a jamais financé une administration capable d'exécuter les lois qu'elle produit. Résultat : effectifs insuffisants, moyens dérisoires, outils obsolètes et procédures ingérables.

L'administration fonctionne en sous-capacité permanente. Le guichet, saturé, devient une zone grise où l'improvisation est la seule option et où l'informalité comble le vide. Et ce déficit de capacité devient héréditaire : il se transmet d'une génération d'agents à la suivante.

L'économie politique de la corruption : une question d'incitations, pas de morale

La corruption généralisée n'est pas un défaut moral collectif.
C'est un alignement d'incitations :

La règle coûte plus cher à suivre qu'à contourner.
Le droit n'est jamais garanti sans intermédiaire.
La sanction est improbable.
La survie dépend souvent de la rente informelle.
Le pouvoir politique distribue des positions qui donnent accès à ces rentes.

Dans cet environnement, être “vertueux” n'est pas seulement difficile : c'est économiquement irrationnel. C'est pour cela que les campagnes moralisantes ou les discours de bonne gouvernance ne changent rien.
Elles oublient la mécanique centrale : les incitations.

Pourquoi les politiques anticorruption échouent elles systématiquement ?

Les approches classiques — commissions, lois, campagnes publiques — échouent parce qu'elles reposent sur trois postulats faux :

Elles supposent un État capable, alors que l'État réel fonctionne par compromis et médiation.
Elles ciblent des individus, alors que la corruption est un écosystème complet.
Elles créent plus de normes que d'outils, et donc… de nouvelles opportunités de rentes.

L'anticorruption devient parfois un instrument politique ou de vengeance politique… Et non un outil de réforme… Pourvu que les Instances Hautement Supérieures guident les initiatives du pouvoir actuel … Et de son pouvoir judiciaire.

Les facteurs de verrouillage : pourquoi le système se reproduit il ?

Le système se perpétue parce qu'il reste parfaitement logique pour ceux qui y participent. Il garantit d'abord une manne économique considérable, dont dépendent directement ou indirectement des centaines de milliers de personnes. Il assure aussi une véritable utilité sociale, puisqu'il offre des solutions concrètes là où l'État n'en fournit pas ou plus. Faute d'alternative crédible — aucune procédure officielle n'étant plus rapide, plus simple ou plus fiable — il devient la voie la plus rationnelle pour avancer.

À cela s'ajoute un coût politique immense : ces pratiques entretiennent des réseaux de loyauté sans lesquels certains équilibres de pouvoir s'effondreraient… BIM !!! … Et, pour finir, l'informalité s'apprend comme une norme dès l'entrée dans l'administration, ce qui en fait un comportement transmis, reproduit et intégré naturellement par chaque nouvelle génération d'agents.

La machine est cohérente.
Changer une pièce ne change rien tant que l'ensemble ne change pas.

Les éléments d'une transformation réaliste

Les expériences réellement concluantes montrent qu'une transformation durable repose sur plusieurs mouvements complémentaires.
Digitaliser les démarches pour réduire les zones de rente ; simplifier les procédures , réduire les autorisations et raccourcir les circuits ; revaloriser de manière ciblée les salaires, mais de manière ciblée et liée à des objectifs précis et mesurables sont des mesures essentielles à une véritable réforme en profondeur … On le sait …

On le sait aussi qu'une vraie réforme suppose une capacité REELLE à sanctionner les NIVEAUX SUPERIEURS en protégeant les lanceurs d'alertes, sanction sans laquelle rien ne changera en profondeur.
On sait aussi qu'une vraie réforme exige enfin de créer des formes alternatives de sécurité économique pour ceux qui perdront leurs rentes informelles … Sans oublier la nécessaire stabilisation de l'administration afin de limiter les rotations politiques…. Qu'on arrête de changer les techniciens à chaque changement politique pour répondre à l'enjeu de satisfaire de nouvelles alliances … On prend 10 ans de retard à chaque fois…

Mais un tel programme ne peut réussir que s'il est vu cohérent… Que s'il est, mené selon un calendrier maîtrisé et soutenu par une coalition institutionnelle suffisamment solide pour ne pas céder aux résistances internes.

Aujourd'hui, on peut pourtant avoir le désespérant sentiment que, au plus haut niveau, certains ont entretenu délibérément ces dysfonctionnements … Dysfonctionnements qui ont permis de garder sous contrôle la population… Peut on espérer qu'on y mettra fin ?

Maintenant qu'on sait… Y'a plus qu'à…

La corruption malgache n'est pas un accident.
C'est un système complet, logique, résilient, rationnel dans son environnement.
Le combattre exige autre chose que des discours : il faut reconfigurer les incitations, les capacités et les équilibres politiques.
La tâche est … Au moins immense….
Mais il n'y a pas de refondation possible sans elle.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule). 18/11/2025
Les Chroniques de Ragidro

Références :
Michael Johnston — Syndromes of Corruption
Madagascar correspond au modèle des « oligarchies et cartels », où l'État faible dépend de réseaux privés.
Jean-François Bayart — La Politique du Ventre
L'État postcolonial africain est un État “patrimonial”, où la corruption est un mode d'intégration sociale.
Chabal & Daloz — Africa Works
La corruption n'est pas un dysfonctionnement, mais une pratique rationnelle dans un système où la règle est l'exception.
Joel Migdal — Strong Societies and Weak States
Quand la société est plus forte que l'État, ce sont les réseaux, pas les institutions, qui dominent.

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Madagascar 2025, anatomie d'un effondrement politique

Lalatiana Pitchboule — 2025-11-10T04:40:43Z

Les aléas de l'Histoire

L'Histoire n'avance jamais droit. Elle chancelle, recule, saute des chapitres, change d'auteur sans prévenir. On voudrait y lire une logique, des plans, des causalités claires… Y identifier les mains invisibles qui guident les révolutions ou les chutes des pouvoirs… Mais en fait l'histoire se débrouille seule. Elle naît du hasard, de l'orgueil et des hubris démesurés, des rancunes d'officiers brimés, des colères d'un peuple exaspéré, des calculs et des complots tristes d'une opposition impuissante et de ses satellites en orbite… L'Histoire avance ainsi, bancale et imprévisible, tissée de coïncidences, d'ambitions blessées et d'occasions saisies au vol.

Le kaléidoscope de la politique malagasy

Pour rajouter de l'imprévisibilité à l'imprévisible, la politique malgache s'avère en fait être un énorme kaléidoscope… Vous savez ce dispositif pour émerveiller les enfants, bâti d'un tube optique contenant des fragments colorés et des miroirs … Le moindre mouvement y transforme par réflexion (réflexion n'est peut-être pas le bon mot) croisée des images instables qui se recomposent de manière permanente…

Il en est de même de la recomposition permanente de la scène politique gasy … Les initiatives des uns et des autres, improvisations impulsives prises au fil de rencontres et d'improbables opportunités, dessinent un tableau que les politistes, paraît-il avisés, prétendent décrypter … La politique fiction malagasy est un cadre riche où peut s'exercer l'imagination la plus débridée…. Mais par-dessus tout cela domine encore et toujours … le hasard.

Alors, faut-il croire aux complots ? Oui, mais pas comme à des faits établis… Plutôt comme des hypothèses d'organisation du chaos que l'on a envie d'attribuer à certains. L'idée de complot donne forme à l'incompréhensible : on peut au moins avoir le sentiment que quelqu'un est aux commandes de l'avion. Même si l'origine de la licence des pilotes n'est pas rassurante. Mais le plus souvent, personne ne tient vraiment le manche. Au bout du compte c'est le hasard qui conduit… Certains prétendent savoir où il va…

La séquence malgache Septembre Octobre 2025 en est l'illustration… Le renversement effectif du pouvoir de Andry Rajaoelina était-il le fruit d'un complot ?

Des rumeurs de renversement du pouvoir bruissaient depuis quelques mois… Avec l'échafaudage de logiques d'organisation théorique d'une transition… Sur fond de misère, de dégradation des conditions de vie et d'exaspération sociale de tous ceux-là qui, entre délestages, pénuries d'eau, problèmes de sécurité n'en pouvaient plus de l'incapacité du pouvoir … Incapacité à répondre aux problèmes vitaux tout en croyant que les gens pouvaient se satisfaire de cosmétique et de spectacle … incapacité à entendre et à prendre en compte … incapacité à freiner cette choquante explosion des inégalités : l'enrichissement d'une frange et la paupérisation d'une masse croissante… Et sur fond de cette insupportable violence symbolique : l'impunité de la corruption de haut vol.

Dans les cercles « avertis », on entendait : « ça va nécessairement exploser… »… Mais tout un chacun savait que quatre facteurs majeurs devaient être a minima réunis pour qu'un renversement soit rendu possible, :

l'appui ou tout au moins la bienveillance ou la neutralité des forces armées,
la levée d'un mouvement populaire de grande envergure,
des moyens financiers conséquents pour pouvoir influer sur le premier facteur
et enfin, la mansuétude de la communauté internationale…
parce qu'il faut, autant que possible, l'habillage d'un semblant de constitutionnalité … On ne va pas subir de nouveau ces mortifères sanctions internationales.

Le cœur du réacteur devait obligatoirement se construire autour de ces 4 éléments…

Et pour le reste, les soutiens, les réseaux, les équipes… le programme … On fera comme d'habitude : on improvisera… On saura bien trouver dans le microcosme les alliances opportunistes pour faire tourner la machine si on arrive à en prendre les commandes… Des palanquées de compétiteurs sont toujours prêts, avec leurs CV, sur la ligne de départ de la course aux fauteuils.

Complot il y a eu

Mais en fait, complot il y a bien eu … UN VRAI complot engagé au cours de cette séquence… un beau vrai complot … pas comme ceux que nos républiques bananières savent inventer… Pour se faire peur … Ou faire peur en embastillant quelques lampistes.

Non, on avait ici la vraie belle conspiration de certains qui croyaient avoir assuré la conjonction des quatre facteurs …

Ce complot c'était celui d'un milliardaire aujourd'hui embastillé allié à un président du sénat aujourd'hui disparu, tous deux ligués contre un président de la république aujourd'hui en fuite on ne sait où, complot qui croyait profiter de l'inespéré mouvement populaire d'une extraordinaire ampleur spontanée qu'il aurait dû faire dégénérer en pillages et destructions pour pouvoir engager une répression encore plus dure par des corps d'armée qu'ils leur croyaient acquis pour couvrir une procédure d'urgence profitant de l'absence du président en titre qui de fait se serait spontanément exilé en laissant au numéro deux de l'Etat l'opportunité de prendre la tête du pouvoir tout en satisfaisant les exigences de constitutionnalité pour satisfaire la communauté internationale …

Ouf… Elle est longue celle-là … La confusion de la séquence rendait impossible une narration structurée.

Mais le beau scénario du complot imaginé s'est trouvé largement contrarié : le lapin président revient, dissout le gouvernement, limoge le président du Sénat, nomme un militaire pour rebâtir une administration centrale, en espérant reprendre la main … Et … Catastrophe les alliés militaires des uns et des autres, que chacun se croyait respectivement acquis, commencent par déserter le palais, arrêtent de se tirer dessus, refusent de tirer sur la foule … et ouvrent la place symbolique du 13 Mai aux manifestants … Et c'est la débandade générale … La scène du général au stetson et aux médailles cliquetantes en train de se sauver devait être des plus réjouissantes…

Révolution ou Implosion

Mais on n'a pas assisté à une révolution au sens propre du terme mais à l'implosion d'un système.

Révolution désigne basculement volontaire et organisé du pouvoir. Elle résulte d'une mobilisation collective, structurée, portée par une intention politique claire : renverser un ordre établi pour en construire un autre… Elle suppose des acteurs identifiés, une stratégie, un horizon commun. Le changement est dirigé, assumé… Il se traduit par une reconfiguration des institutions… Et des valeurs qui les fondent.

L'implosion, au contraire, ne relève pas d'un projet … C'est une défaillance qui traduit l'usure interne d'un système. Les alliances se délitent, les structures se désagrègent, les élites se neutralisent … Ce n'est pas une conquête, mais un effondrement diffus… Qui laisse un vide que d'autres forces finissent par remplir …

L'occupation de l'espace vide – les maîtres et les soldats

Dans ce vide s'est opportunément installé un pouvoir militaire… qui ne surgit pas du néant. Ce pouvoir militaire s'inscrit dans une généalogie de crises successives où plusieurs de ses acteurs ont déjà joué un rôle décisif.

Autour du colonel Michaël Randrianirina, nouveau visage charismatique de la transition, se sont rassemblés des officiers aux trajectoires entremêlées : stratèges du commandement, vétérans frustrés des mutineries de 2009 dont ils avaient été les artisans, coordinateurs logistiques, médiateurs expérimentés…

Tous appartiennent à une génération d'officiers formée par les transitions, rompus aux jeux d'équilibres entre casernes et palais, loyautés et opportunismes… à la compétence bâtie pour certains à l'étranger.

Leurs réseaux et leur expérience des renversements passés expliquent peut-être la précision de la prise de pouvoir d'octobre 2025… Celle-là n'avait rien d'une mutinerie impromptue … C'était la reconduction inespérée d'un scénario appris… puis retravaillé a minima … Scénario qui semble s'être réalisé in extremis juste avant que ne commence à s'éteindre la flamme GenZ.

L'hypothèse d'une coordination issue de cercles initiés ajoute quand même une touche de cohérence jusque-là invisible : la structuration des milieux d'influence est telle à Madagascar que plusieurs de ces officiers ont probablement fréquenté les mêmes milieux… Milieux où se mêlent hiérarchie, discipline et serment de fraternité.

L'architecture du pouvoir mis en place associant chef charismatique, stratège, garant institutionnel et médiateurs fait furieusement penser plus à un organigramme de loge qu'à une logique de gouvernement.

Révolution et délitement

Madagascar est un cas d'école… Parce qu'en fait, entre hasard et délitement, il apparait qu'on n'a jamais eu de révolution si on s'en tient à cette caractérisation. On n'aurait donc eu affaire qu'à des implosions … On n'aurait vu jusque-là que des séquences découlant logiquement de processus de délitement… Et se pose alors un questionnement : pourquoi et comment ces pouvoirs se délitent ils de manière aussi systématique ?

Peut-être parce que le pouvoir à Madagascar ne se construit jamais ni sur une base idéologique ni sur une base institutionnelle solide… Il se construit sur des équilibres précaires de personnes … de clans… de rentes. Chaque régime hérite d'un appareil dévitalisé, d'une administration instrumentalisée et d'une société civile démobilisée. Le délitement procède d'une usure interne : clientélisme, exclusion, perte de légitimité… Et puis … Effondrement.

Sans culture de continuité ni responsabilité collective, chaque transition devient recyclage. Ce ne sont pas des révolutions, mais des implosions successives d'un système incapable de se réformer de l'intérieur… Et où le changement d'hommes masque la permanence des mêmes logiques de capture et de survie.

Vous avez dit culture de continuité ?

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule). 09/11/2025
Les Chroniques de Ragidro

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Analyse du décret d'organisation de la présidence de la transition : le pouvoir qui veut durer

Lalatiana Pitchboule — 2025-11-06T04:33:05Z

Certains décrets ne sont pas de simples textes administratifs ; ils sont de véritables radiographies politiques. Le décret n°2025-1135 du 31 octobre 2025, fixant l'organisation de la Présidence de la Refondation, est de ceux-là. Une première lecture interpelle par la projection des effectifs, avoisinant les 600 agents. On a ici une inflation qui pourrait sembler indécente mais qui révèle une mutation profonde : la transformation de la Présidence en un État dans l'État.

Une Présidence absorbante

Ce texte ne se contente pas de réorganiser : il refonde. Sous la mandature précédente, la Présidence se limitait à un cabinet d'une cinquantaine de collaborateurs et une dizaine de directions, pour un total d'à peine deux cents agents. Aujourd'hui, la structure est hypertrophiée : un Secrétariat général bureaucratique, quatre Hauts Conseillers de la Refondation dotés de leurs propres mini-cabinets, six Conseillers spéciaux, sept directions stratégiques rattachées directement au Chef de l'État, et un Conseil consultatif des “forces vives de la Nation”.

Nous ne sommes plus face à une Présidence, mais à un méta-gouvernement, un organe de commandement qui absorbe les fonctions dispersées de l'exécutif. La Primature est reléguée au rang de fusible administratif, tandis que la Présidence devient le centre de gravité absolu du pouvoir. Cette inflation n'est pas le fruit du hasard ou du népotisme. Elle est calculée, fonctionnelle et assumée.

Les quatre Hauts Conseillers de la Refondation en sont l'illustration. Ils ne sont pas des figures honorifiques mais les pilotes de quatre pôles stratégiques : socio-économique, ressources stratégiques, défense-sécurité, et relations internationales. Ces quatre colonnes forment le temple de la Refondation, un ordre permanent contrastant avec le caractère éphémère des ministères contraints par une évaluation de leurs resultats dans deux mois. Le Secrétariat général, avec ses directions dédiées (RH, finances, patrimoine, juridique, SI), marque la reprise en main de toutes les fonctions vitales de l'État. Les circuits de décision — budgets, nominations, contrôles — se referment autour du Palais, renforcés par une nouvelle Direction des Systèmes d'Information qui fait de la donnée une arme de gouvernement.

La Présidence-plateforme et la République de gestion

Émerge alors une “Présidence-plateforme” : une machine à gouverner et à surveiller, à la fois quartier général militaire, cellule administrative et agora consultative. C'est une structure hybride conçue pour absorber les tensions d'un pays fracturé, en canalisant les forces contraires. Le mot “Refondation” agit comme un mantra, neutralisant les clivages en promettant de les refaçonner. Le pouvoir ne s'exerce plus “au nom du peuple”, mais “pour la Refondation”, transformant la transition en un projet moral et le pouvoir en mission.

Derrière ce mot se cache un projet implicite : transformer la crise politique en une crise de gouvernance, puis en une vaste réforme administrative. L'objectif est de faire de la Présidence la matrice d'un ordre durable. Le Chef de l'État n'est plus un leader politique mais un chef d'opération ; la Présidence, un centre de commandement intégré. La légitimité est déplacée du champ politique vers celui de la compétence. On ne gère plus une vision, on gère une refondation.

Une structure à double fond

Cette stratégie est d'autant plus habile qu'elle s'appuie sur une dualité. À première vue, le gouvernement paraît fragile, composé de ministres jeunes et parfois improvisés. Mais derrière cette vitrine, l'appareil d'État est d'une cohérence glaciale. Ce décalage est la méthode : pendant que les civils apprennent, les structures militaires et administratives tiennent les leviers. Trois cercles de pouvoir se dessinent : un noyau militaire rationaliste autour du Président et des Hauts Conseillers ; un réseau technico-administratif qui garantit la cohérence interne ; et un cercle sociétal symbolique (Conseil Consultatif) qui donne un visage humain à cette machine froide.

Cette nouvelle Présidence signe le retour de l'État dans son sens le plus brut : centralisation, verticalité, hiérarchie. La transition militaire se présente comme une thérapie d'autorité après le chaos, une pédagogie de l'ordre. Le pouvoir est exercé par la technicité, l'administration par la rationalité, et la politique est neutralisée par la procédure. La Refondation devient une technocratie d'État en treillis.

L'ensemble fonctionne comme un État-major civil : un chef suprême, quatre colonnes de commandement (les Hauts Conseillers), des cellules de support (Secrétariat général), des unités opérationnelles et un cercle de consultation. Cette architecture dense et redondante vise la solidité plus que la souplesse, une forteresse administrative conçue pour durer.

Conclusion : l'État qui se refonderait en s'étendant

L'inflation des effectifs ne serait pas une dérive ; ce serait un symptôme. Celui d'une Présidence qui ne gouvernerait plus un État, mais qui le recomposerait autour d'elle. Ce qui se jouerait ici, ce ne serait pas une transition, mais une réécriture de la République : une tentative de refonder l'autorité par la structure, la confiance par la méthode, la légitimité par la compétence.

Derrière la confusion apparente, il y aurait sans doute une vision précise : reprendre la main sur l'appareil d'État, le reconstruire depuis le Palais. La Refondation ne serait peut-être pas un idéal ; ce serait un dispositif. Mais dans un pays saturé de crises, ce serait déjà une stratégie. Et Rawlings au Ghana n'avait pas fait moins.

Mais tout cela, bien sûr, n'est que conjecture pitchboulienne … En espérant toutefois qu'elle relève de la clairvoyance, et non encore d'un péché de mon incorrigible optimisme.

Ceci étant, cette analyse a un avantage. Elle apporte un éclairage à la question qui nous taraude depuis le 11 Octobre : a-t-on affaire à un pool d'officiers idéalistes (peut-être revanchards) nationalistes portés par un projet et une vision, ou sommes nous confrontés à un groupe de mercenaires opportunistes ?
L'avenir nous le dira.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule). 05/11/2025
Les Chroniques de Ragidro

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Double nationalité, déchéance, métissage et Diaspora : la Nation face à un miroir

Lalatiana Pitchboule — 2025-10-27T05:51:30Z

Spéciale dédicace à toutes les mamans gasy de la Diaspora

La déchéance de nationalité du président Andry Rajoelina marque un tournant majeur de la vie politique malagasy. Elle met non seulement fin à une anomalie juridique — un chef d'État qui a volontairement demandé sa naturalisation française, devant perdre de ce fait sa nationalité malgache.

Cette affaire n'est pas un simple incident administratif. C'est une aberration politique et morale : celle d'un pays découvrant que celui qui incarnait sa souveraineté l'a juridiquement trahie. — mais elle oblige surtout la nation à se regarder en face : veut-elle se penser comme exclusive ou ouverte ? Méfiante ou confiante envers ses enfants d'ici et d'ailleurs ?

Une déchéance pour une trahison symbolique opportuniste et indécente

Le scandale de la double nationalité d'Andry Rajoelina ne relève pas d'un hasard, mais d'un choix opportuniste. Il s'agit de la duplicité d'un dirigeant revendiquant les droits de deux nations tout en exerçant la plus haute charge d'une seule. Comment représenter la Nation sans en faire partie ?

C'est un peu le capitaine de foot qui arrive sur le terrain en palmes de plongée : une image d'absurdité et d'humiliation symbolique. Le peuple n'a plus accepté cette dissociation entre la fonction et l'appartenance. Le slogan « Miala prezida vazaha » a alors résonné comme un cri de mobilisation nationale, sur fond de sentiment anti-impérialiste alimenté par le soupçon d'allégeance à reny malala.

Déchéance : nécessité et danger

Face à ce scandale, la déchéance de nationalité prévue par la loi était pleinement légitime — et même souhaitable. Mais il faut manier cet outil avec la plus grande prudence. Dans les régimes fragiles, il devient aisément une arme politique. Instrumentalisé, il peut servir à éliminer des opposants sous couvert de patriotisme ; détourné moralement, il alimente la suspicion envers les binationaux, assimilés à des “demi-citoyens”. Mal encadré, il engendre l'arbitraire et fragilise l'État de droit.

Dépassant son cadre judiciaire — fraude ou trahison prouvée — la déchéance finit par diviser, discriminer et radicaliser. La citoyenneté, censée unir, devient instrument d'exclusion. Et on voit fleurir ici et là des appels à la déchéance en chaîne de tous les binationaux. Alors que, on le sait, les nations qui, à l'inverse, ont réaffirmé l'égalité des appartenances — du Canada à l'Afrique du Sud ou au Rwanda post-1994 — ont consolidé leur cohésion en choisissant la confiance plutôt que la peur.

Une diaspora qui se métisse, miroir de la 19e tribu

C'est dans la caractérisation de ce que j'appelais la 19ème tribu [1]qu'il faut lire les données de l'enquête Diaspora AINGA & AKO, menée par l'IRD dans le cadre du projet TADY avec le soutien de Fact Madagascar. Longtemps perçue comme périphérique, la diaspora malagasy incarne un visage contemporain de la Nation : jeune, ouverte et profondément métissée.

Les résultats sont éloquents : une grande partie de la deuxième génération se définit autant malgache que française. Et c'est éminemment normal. Cette pluralité n'est pas une perte, mais une extension vivante de la nation malgache dans le monde. Cette “dix-neuvième tribu”, celle des malagasy ampielezana, conserve un lien profond avec l'île :

70 % envoient régulièrement des fonds ou soutiennent des projets de développement ;
80 % sont prêts à partager leurs compétences ;
la moitié participe à des associations culturelles ou caritatives.

Le métissage, loin d'affaiblir l'identité, en devient la force. Et non, on est très loin du “Grand Remplacement” — qu'on se rassure. Ce n'est pas parce qu'un Cédric vazaha rainiliainga a perverti l'idée d'identité nationale qu'il faut jeter tous les binationaux avec l'eau du bain.

Le métissage en horizon d'avenir ?

Vouloir une identité “pure”, c'est ignorer la nature même de Madagascar : un carrefour de peuples, de langues et de cultures depuis mille ans. La grandeur d'une nation ne réside pas dans la fermeture, mais dans sa capacité à transformer l'altérité en énergie commune.

Les Franco-Malgaches ne sont pas des “étrangers privilégiés”, mais des vecteurs d'enrichissement réciproque. Leurs expériences, leurs réseaux et leur double culture sont des leviers de développement et de diplomatie. Leur métissage linguistique et professionnel constitue un atout stratégique dans un monde où la diversité fait la force.

L'enquête AINGA le souligne : une intégration réussie de la diaspora doublerait les transferts financiers et renforcerait la confiance envers les institutions. La reconnaissance de cette “23ème région extérieure” ne fragilise pas la Nation et l'État malgache : elle les prolonge.

De la méfiance à la confiance : revisiter la loyauté nationale

La crise ouverte par la déchéance du président offre une occasion rare : repenser le contrat civique. L'enjeu n'est pas d'opposer ouverture et exclusivité, mais de redéfinir ce que signifie être Malgache aujourd'hui.

La loyauté ne se mesure plus à un passeport, mais à la contribution au destin collectif. Être Malgache, c'est enseigner, entreprendre, soigner, investir, défendre la dignité du pays — qu'on vive à Antananarivo, Paris, Montréal ou Mahajanga. Voilà la véritable souveraineté : celle d'un peuple qui se reconnaît dans ses valeurs plus que dans ses frontières.

La déchéance d'Andry Rajoelina doit servir de leçon, non de modèle. La trahison n'est pas dans la double appartenance, mais dans le reniement volontaire de son allégeance. La fidélité, elle, peut se décliner au pluriel.

Conclusion : reconstruire la Nation en assumant le monde

L'affaire Rajoelina n'a pas seulement révélé une faute individuelle… Elle a mis à nu une question essentielle : qu'est-ce qu'être Malgache ? Parce qu'on ne peut opposer pureté identitaire et ouverture diasporique. L'avenir réside dans la synthèse de nos origines et de nos horizons : et vivre un pays enraciné dans sa culture mais capable d'embrasser le monde sans se perdre.

Le paradoxe moral est clair : en prétendant défendre la souveraineté et l'identité, on risque de diviser la communauté nationale et d'entretenir la peur de l'altérité. Une nation ne se protège pas en retranchant ses enfants, mais en renforçant les liens qui les unissent.

La déchéance doit rester exceptionnelle, encadrée et transparente — pour corriger l'indignité, et non pas pour entretenir la méfiance.

Notre “dix-neuvième tribu”, cette diaspora métissée, ne menace pas la Nation : elle en est le prolongement. Elle porte la conscience projetée de Madagascar dans le monde. L'enjeu n'est pas de la contenir, mais de l'intégrer pleinement au récit national.

Une nation qui sait accueillir ses enfants d'ailleurs s'assure un avenir chez elle. Pourvu que le plus grand nombre l'entende

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule). 26/10/2025
Les Chroniques de Ragidro

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[1] https://madagoravox.com/2019/06/01/23eme-region-ou-19eme-tribu-de-madagascar-la-diaspora/

L'arrestation de Ravatomanga, la roue tourne enfin

Lalatiana Pitchboule — 2025-10-25T04:25:54Z

Et d'un !!!

La première fissure dans ce mur de l'impunité malagasy vient non pas d'Antananarivo, mais de Port-Louis. Et la tempête tropicale qui nous intéresse dans l'Océan Indien n'est pas Chenge qui approche Madagascar, c'est le cyclone Rableu qui nait à Maurice.

Mamy Ravatomanga, ce magnat réputé intouchable, omniprésent mécène et mentor jusqu'il y a peu du régime Rajoelina, a été interpellé par la Financial Crimes Commission mauricienne. YESSS !!! Motif : soupçons de blanchiment. Résultat : un séisme, un souffle d'air neuf qui pourrait prendre l'allure d'un tsunami dans une République trop longtemps asphyxiée par ses propres silences et ses compromis en forme de compromissions…

C'est peu dire que l'événement réjouit (RE YESSS !!!) … Et qu'il ranime un espoir presque oublié : celui de voir, enfin, un “intouchable” confronté à la rigueur d'une procédure judiciaire. Depuis des lustres, que dis-je depuis une éternité à Madagascar, les grands et gros poissons passent entre les mailles pendant que les lampistes remplissent les prisons. C'est d'ailleurs un grand et mystérieux savoir-faire malagasy : faire des filets qui ne gardent que le menu fretin.

Les procureurs se taisent. Les dossiers s'empilent, avec une certaine propension à faire curieusement descendre en bas de la pile les gros scandales qu'on oublie. Et Bing … voilà qu'un jet privé et des comptes troubles viennent, d'une île voisine, rappeler à tout le monde qu'un jour ou l'autre, la roue tourne.

L'arrestation d'un homme de cette stature, dans un système où l'argent et le pouvoir politique se confondent depuis trop longtemps, a valeur d'électrochoc. Et le fait que cette arrestation ait eu lieu hors du territoire national ne change rien — au contraire. C'est la preuve que la justice, quand elle le veut, peut s'abstraire des frontières et faire tomber les masques.

Ravatomanga n'est pas un simple “homme d'affaires”. C'est le pilier économique du régime, le financier des campagnes, le propriétaire des médias, l'ombre portée de l'État. Le symbole d'un système où les affaires se font et se défont autour du pouvoir, où l'État s'est privatisé à mesure de l'effacement de la morale publique.

Le voir arrêté, même provisoirement, c'est un peu comme voir le volcan de l'impunité enfin fumer. « Ca va leur p… à la g… YESS Encore ». Et cette fumée, disons-le, a une odeur grisante : celle d'une justice qui ose… Et celle d'une peur qui va peut-être changer de camp.

Mais le plaisir et l'émotion passés, vient le temps des questions.

Parce que si cette arrestation a valeur de symbole, elle doit interroger tout autant qu'elle rassure.

Tout d'abord sur sa portée réelle : s'agit-il du premier acte d'un grand ménage ou d'un simple épisode, calibré pour calmer l'opinion ? Les observateurs avertis savent que les “affaires” malgaches ne sont jamais isolées.

Ravatomanga, c'est un nœud de relations, un centre de gravité reliant politiques, militaires et entrepreneurs de l'ombre. Son nom revient dans les dossiers de marchés publics, d'importations opaques, de financements politiques. Le toucher, c'est inévitablement toucher les équilibres du système Rajoelina.

C'est aussi toucher à des accointances dans les cercles militaires qui, quand l'un contrôlait les sous, les autres contrôlaient la force … Ce contrôle a peut-être laissé voir ses limites… Mais sait on jamais … On a vu, et pas seulement dans les films noirs américains, des parrains mafieux tirer les ficelles de leurs réseaux depuis leur cellule dorée…

Sur le plan diplomatique, l'affaire ouvre aussi des perspectives inédites.

L'île Maurice n'agit pas en électron libre : pour qu'une telle arrestation se produise, il fallait probablement des signaux, des coopérations, peut-être même des pressions. Difficile d'imaginer la FCC lancer une telle opération sans coordination avec des partenaires internationaux — Union européenne, États-Unis … le Royaume Uni qui a encore en travers de la gorge l'affaire Romy Voos … Et dont l'ambassadeur vient si justement rappeler l'attachement du Royaume d'Angleterre à la lutte contre la corruption… Ou tout simplement Paris dont ne sait absolument plus décrypter le jeu trouble dans son « je t'aime moi non plus » avec les Rajoelina, Ravatomanga et autres opérateurs Karana ou pas …

Il y a peut-être là un message plus large, un avertissement discret adressé aux élites malgaches : la complaisance régionale a des limites.

Mais attention.

Le risque inverse serait de transformer cette bouffée d'air frais de justice en une nauséabonde et aveugle chasse aux sorcières..

Parce que les chaines de corruption à la Ravatomanga ne sont pas des édifices dont il suffirait de détruire le sommet : c'est chaine de valeurs (de non valeurs ?), une chaine de corruption qui traverse toute l'échelle sociale … C'est une liane parasite qui s'est accrochée et développée des racines au sommet de l'arbre… Du sommet de l'État jusqu'aux guichets les plus ordinaires.

Les réseaux de Ravatomanga — ses marchés, ses commissions, ses clientèles — traversent toutes les catégories sociales. Des ministres jusqu'aux petites mains des administrations locales, beaucoup ont profité, cautionné, ou simplement survécu en fermant les yeux.

Faire tomber un homme sans questionner la structure reviendrait à repeindre la façade d'un bâtiment dont les fondations pourrissent. Ca on sait faire. Il suffit de la visite d'une personnalité pour passer un petit coup de cosmétique et laisser les choses pourrir en dessous

Cette affaire devrait servir d'exemple éducatif, pas de défouloir collectif.

L'enjeu n'est pas de “faire payer” mais de comprendre comment un pays tout entier s'est habitué à l'opacité. Une justice stupidement et aveuglement vengeresse serait aussi stérile que l'impunité qu'elle prétend remplacer. La vraie victoire serait que cette arrestation déclenche un vrai sursaut moral — dans les administrations, dans les entreprises, et surtout dans les consciences.

L'arrestation de Mamy Ravatomanga ne suffira pas à purifier le système, mais elle l'ébranle. Elle éveille ce mélange de jubilation et de prudence, d'espoir… Et de méfiance et de crainte. Mais pour une fois, oui, on peut sourire. RE RE YESSS ENCORE UNE FOIS …

Parce qu'un symbole vient de s'effondrer. Parce que la peur a changé de camp. C'est peut-être le premier gros domino qui vient de tomber. Il aura peut-être des choses à négocier quant à déséquilibrer les autres dominos.

Et d'un. Qu'il y en ait d'autres — mais cette fois, avec discernement, justice, et lucidité.

ET ENCORE MERCI A LA JEUNESSE DE NOUS AVOIR OFFERT CE PLAISIR…

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule). 24/10/2025
Les Chroniques de Ragidro

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cerise sur le gâteau, je viens de lire la nouvelle de la déchéance de nationalité de Cédric. YES !!!

Les chasse-neiges sibériens et les illusions tropicales

Lalatiana Pitchboule — 2025-10-22T05:09:48Z

Quand j'ai vu arriver les hommes en treillis sur la place du 13 mai, j'ai eu, comme tout le monde, un élan d'enthousiasme et de soulagement.

Mais deux jours après la chute d'Andry Rajoelina, la Russie, par la voix de son ambassadeur Andrey Andreev, proposait déjà au CNDT un partenariat « sécurité, économie, formation ». Et ce 21 octobre 2025, le même Andreev rencontre le président de transition Michaël Randrianirina pour préparer un accord-cadre de sécurité régionale dans l'océan Indien… Sur le modèle du Sahel. Aïe … Colonels+Russie+Modèle AES, mariage dangereux ?

Et ironie de l'histoire : en 2009, c'était Jean-Marc Chataignier, ambassadeur de France, qui venait serrer la main d'un Rajoelina tout fraîchement putschiste.

Mais on a de la mémoire : dans les années 1970 (oui je sais, je suis hasbeen), lors du virage socialiste, les Soviétiques avaient fourni à Madagascar au titre de l'aide technique et de la coopération socialiste, dans le cadre des accords bilatéraux signés entre Antananarivo et Moscou … de vrais chasse-neiges ! On affirmait qu'ils pouvaient être reconvertis en tracteurs pour la révolution agricole. Symbole d'une aide plus idéologique que sincère : l'affichage d'une amitié politique l'emportait sur les besoins réels. Mais c'était aussi l'expression d'un insoutenable mépris.

Cinquante ans plus tard, à l'heure où un discours de rapprochement avec Moscou refait surface, l'anecdote mérite d'être rappelée : les grandes puissances ne reviennent jamais par générosité. Et surtout pas celle-là qui signe en cyrillique.

Le retour méthodique de l'influence russe

Depuis trois ans, la Russie réinvestit l'Afrique avec une stratégie limpide : occuper l'espace laissé vide par la France et les États-Unis, s'appuyer sur des régimes fragiles et obtenir en retour des positions économiques et militaires. Le schéma est rôdé : propagande anti-occidentale, déstabilisation, soutien aux putschistes, accords miniers, puis contrôle de l'information.

Centrafrique, Mali, Burkina Faso, Niger : quatre laboratoires du modèle.Madagascar n'en fait pas encore partie, mais les signaux de rapprochement se multiplient : délégations, discours, promesses de « coopération équilibrée ». Et toujours, la rengaine : « accords de sécurité ». Contre qui doit on se protéger au fait ? Ah oui, j'oubliais les conflits des Eparses… :-/

L'expérience sahélienne montre surtout qu'à ces slogans succèdent dépendance, opacité et recul institutionnel.

Le mirage de l'AES

L'Alliance des États du Sahel (AES) se présente comme un rempart contre la domination occidentale ; c'est surtout une bouée pour des régimes militaires isolés. Au Mali, la présence du groupe Wagner n'a pas ramené la sécurité ; au Burkina, le territoire reste morcelé ; au Niger, la rupture avec les partenaires a paralysé une économie déjà exsangue. Aucune souveraineté nouvelle n'en est sortie : seulement un changement de tutelle encore plus vampirisant.

Les erreurs françaises, facteur aggravant

Si la Russie s'infiltre, c'est aussi parce que la France a perdu le fil. Les maladresses (je reste poli) de Macron l'ont illustré : sa sortie sur l'exfiltration de Rajoelina fut un modèle d'impréparation. Entre sa main gauche qui invoque la Constitution et la droite qui salue « la jeunesse admirable », la France réussit à se décrédibiliser toute seule.

Longtemps perçue comme arrogante, elle n'a pas su transformer son histoire en partenariat de confiance. À force d'osciller entre ingérence et inertie, elle a fini par perdre son auditoire. Défendre la stabilité des régimes plutôt que la légitimité des peuples est un pari perdant. La France ne perd pas Madagascar parce que la Russie la conquiert ; elle la perd parce qu'elle n'écoute pas.

Les précédents oubliés

Le rapprochement avec l'URSS sous Ratsiraka devait industrialiser, mécaniser, planifier. Il a surtout importé des modèles sans adaptation. Les chasse-neiges sibériens censés labourer les rizières, les MIG-21 sans pilotes, sans moyens d'entretien, les usines fantômes : tout y était. Pourtant les chenilles des engins de Sibérie étaient parfaitement adaptées aux sols et aux rizières de l'île rouge… Non… J'ironise (jaune).

Ratsiraka voulait des symboles ; il les a eus — mais découpés ensuite au chalumeau. Il n'a pas eu l'idée du téléphérique, lui. Sous couvert d'indépendance, nous avons surtout accru notre dépendance : technique, financière, idéologique. Le parallèle avec le Sahel est frappant : posture politique d'abord, stratégie de développement ensuite (quand il en reste).

Les nouveaux appétits miniers

Les Russes d'aujourd'hui s'intéressent moins à la fraternité qu'aux ressources : nickel, cobalt, graphite, or, uranium… Chrome à Madagascar. Moscou s'impose comme acteur extractif majeur du continent : Lukoil, Gazprom, Rosneft, Alrosa, Nordgold, Rostec, Rosatom… Avec leur modèle : « sécurité contre ressources ». Sécurité contre qui déjà ? Ah oui, les ennemis internes …

Les forces paramilitaires d'Africa Corps remplacent Wagner pour sécuriser régimes et sites au Mali, en Centrafrique, au Burkina. Parallèlement, la Russie mène une diplomatie alimentaire et énergétique : blé, engrais, métaux critiques de la transition énergétique … Qui pourraient être les métaux critiques de notre transition politique. Objectif : contourner les sanctions, pérenniser sa présence et rallier un bloc africain au BRICS+.

Les illusions de la rupture

Critiquer la Françafrique est sain … Bien que le concept et le vocables largement utilisés par des spécialistes de la mobilisation et de la colère des foules, soient complètement détournés de leur signification première… Mais croire qu'il suffit de changer d'allié pour être libre relève de la fable.

L'anti-occidentalisme de façade ne fait pas une politique étrangère. Les alliances dictées par le ressentiment produisent rarement autre chose que de nouvelles dépendances. La véritable indépendance repose sur la compétence, la transparence et la vision.

Les jeunes Malgaches qui réclament des services publics n'attendent ni Moscou ni Paris : ils veulent un État capable de décider et de rendre des comptes. C'est là que se joue la souveraineté — dans la gouvernance, pas dans les slogans.

Une diplomatie à reconstruire

Madagascar doit refonder sa politique extérieure autour de trois mots : clarté, réciprocité, cohérence. Clarté : savoir ce qu'on veut avant de signer. Réciprocité : exiger des accords équilibrés et vérifiables. Cohérence : ne pas confondre opportunité diplomatique et alignement idéologique.

Diversifier nos partenaires est légitime ; répéter les dépendances du passé serait suicidaire. Les chasse-neiges, les MIG et les téléphériques rappellent le prix des choix faits sans lucidité… ou sans courage.

Une leçon de réalisme

Madagascar n'a pas vocation à devenir un nouveau laboratoire géopolitique. Tout au moins pas dans ce sens. Le pays a besoin de stabilité, de compétences, et d'investissements utiles. Les grandes puissances doivent être des partenaires, pas des tuteurs — et encore moins des sangsues. On a déjà donné, merci.

La diplomatie malgache doit redevenir un instrument de développement, non une vitrine d'ego politiques. Le vrai danger, c'est la précipitation : un pouvoir stressé pris entre le marteau des sanctions et l'enclume d'un peuple épuisé risque de céder aux sirènes faciles.

L'indépendance ne s'affirme pas contre quelqu'un, mais pour quelque chose : la capacité d'un État à décider, produire et protéger. Voilà le principe qui devrait guider nos négociations, qu'elles aient lieu à Paris, Pékin ou Moscou.

Conclusion

Les maladresses (je reste poli) françaises ont préparé le terrain ; les ambitions russes s'y engouffrent. D'autres ; pas moins opaques, vont s'y engouffrer. Mais la responsabilité ultime appartient aux malagasy : celle de ne pas répéter les erreurs.

Les chasse-neiges des années 70 et le téléphérique de 2025 ne sont pas que des aberrations techniques : ce sont les symboles d'une cécité politique face au cynisme des puissances. La Russie, à peine moins que la France dans son attitude récente, n'a pas donné la preuve d'un grand respect pour ses interlocuteurs. Il ne faut oublier ni les MIGs, ni les chasse-neiges, ni le Sahel de l'AES… et ses colonels….Ni les téléphériques.

À l'heure où le pays cherche sa voie, souvenons-nous : la souveraineté n'est pas un alignement, mais une lucidité.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule). 21/10/2025
Les Chroniques de Ragidro

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Transition politique à Madagascar : deux ans pour restaurer la légitimité par la justice

Lalatiana Pitchboule — 2025-10-20T04:38:39Z

J'écrivais il y a (déjà !) 13 ans [1]« […] cette transition n'est pas la première que vit le pays … 1960, 1972, 1975, 1991, 2002 … Si on ne bat pas un record là, on ne doit pas en être bien loin … Le pays vit des crises à répétition, c'est une LaPalissade. Mais, justement, n'est-il pas intéressant de s'attacher non pas aux crises elles-mêmes, mais à ces périodes de transition manquées, à leurs dynamiques propres et aux processus inaboutis qui auraient théoriquement dû résoudre le problème de la démocratisation du pays »… Et si on rajoute désormais à cette énumération 2009, 2025 … La question se pose donc de manière encore plus aigüe… Parce qu'aucune des transitions politiques successives n'a permis de restaurer la confiance entre l'Etat et les citoyens. Le mot transition s'est usé à force d'être invoqué sans jamais produire de rupture réelle avec les pratiques du passé.

C'est dans ce contexte qu'un ami m'énonçait : « Une transition de deux ans n'est pas crédible, sauf si nous organisons une justice transitionnelle pendant la transition politique. »

Cette affirmation, d'apparence technique, pose une question centrale : comment redonner sens à une période d'exception sans qu'elle ne se transforme en une nouvelle parenthèse de consolidation pour les forces déjà en place ?

La réponse tient dans un postulat simple en forme de rappel : la justice est le fondement de toute légitimité politique durable.

La transition : un outil exceptionnel qui exige un contrat moral

Une transition n'est pas un régime de gouvernement ordinaire. Il s'agit d'un moment d'exception qui doit réparer une rupture de l'ordre constitutionnel et à préparer le retour à la légalité républicaine… ET à la légitimité du pouvoir… Mais cette réparation ne peut être seulement institutionnelle. Elle doit être également morale et politique.

Dans le cas présent, la Charte de Transition de la République adoptée par le Conseil de Défense Nationale de Transition (CDNT) semble fixer des principes : restauration de l'éthique publique, refondation de l'État, réconciliation nationale, retour à la légalité…

Mais ici la durée envisagée de vingt-quatre mois, possiblement renouvelable une fois, ne peut être justifiée que si elle s'accompagne d'un engagement ferme à rendre compte des dérives du passé… Et à prévenir leur répétition. Si c'est pour laisser le champ dévasté dans le même état, autant rendre la main sous 60 jours.

Le temps de la transition ne doit pas se mesurer en mois, mais en sincérité. Deux ans peuvent suffire à condition que chaque jour soit consacré à rétablir la confiance du peuple dans l'État … Donc à réhabiliter les institutions … Donc à restaurer la vérité.

La justice transitionnelle : un instrument de vérité et de refondation

La justice transitionnelle n'a pas pour vocation de punir systématiquement. Elle n'a pas vocation à venger. Dieu nous garde de réinventer la Terreur à la malagasy et ses horreurs… La justice transitionnelle vise à établir la vérité, à reconnaître les torts, à réparer les victimes … Et veut garantir qu'on ne répète plus ces dérives et ces abus.

Elle devrait se déployer à travers plusieurs leviers : a) la mise en place de commissions vérité et réconciliation (« encore !!! » diront justement certains… Mais que celles-ci soient effectivement mises en place et en opérantes) b) l'ouverture des archives politiques et militaires, c) la reconnaissance publique des violations des droits fondamentaux et d) la réforme des institutions judiciaires et sécuritaires.

Dans notre contexte malagasy, cette démarche est incontournable. Les crises de 1972, 1991, 2002, 2009 et 2025 ont toutes en commun un enchaînement de violations des droits humains, de manipulations institutionnelles et de compromissions entre élites politiques, militaires et économiques, qui elles-mêmes ont fait suite à des logiques de spoliation, de corruption, de népotisme et autres collusions.

Les alliances bleues symbolisent ce mélange des sphères de pouvoir où se sont confondues autorité politique, force armée et intérêt privé. Ce sont ces interconnexions, souvent évoquées, parfois fantasmées mais jamais élucidées qui nourrissent ce sentiment d'impunité. Sentiment d'impunité qui mine la crédibilité de tout processus dit de transition.

Cette commission indépendante vérité et justice devrait donc être instituée dès le début de la période transitoire. Sa mission ne serait pas de juger en lieu et place des tribunaux, mais de produire un récit officiel, documenté, des dérives du passé et de formuler des recommandations contraignantes pour la réforme des institutions.

Récit qui servira de socle, ENFIN, à la construction d'une Histoire acceptée par tous… Et d'une Nation.

La vérité comme condition de la réconciliation

La Charte de Transition évoque la réconciliation nationale comme objectif central, mais sans en préciser les instruments. Cette réconciliation ne peut être décrétée. Elle suppose la reconnaissance de la vérité et l'engagement la réparation des injustices. Elle ne serait, sinon, qu'un nouvel artifice politique : une amnistie de fait qui efface les fautes sans corriger les causes.

Les transitions précédentes ont peut-être échoué pour cette raison : certains ont confondu RECONCILIATION et OUBLI (commode). En 2009, la HAT avait déjà promis la moralisation de la vie publique et la justice pour les victimes. A-t-on vu autre chose que de l'engagement purement et idiotement symbolique.

Les acteurs responsables des précédentes dérives institutionnelles n'ont-ils pas été jusqu'ici (ré)intégrés dans le système politique sans avoir à rendre de comptes. Ce processus mortifère alimente le scepticisme populaire et décrédibilise les institutions qui seront issues des prochaines élections.

Une réconciliation durable repose de fait sur un diagnostic partagé du passé. Cela implique de rendre visibles les responsabilités : celles des dirigeants, des forces justice et de sécurité, mais aussi des réseaux économiques qui ont profité du chaos (KO ?) de l'État. Sans cette mise à plat on ne fera que préparer la prochaine crise. En particulier si la transition ne garantit pas a minima sa transparence, son indépendance et sa capacité à la reddition des comptes.

Ces garanties constituent le socle d'un État transitoire légitime. Elles traduiront la volonté ou non de substituer d'une part la redevabilité à la Nation à la personnalisation du pouvoir et, d'autre part, la transparence à la connivence.

Et ici, les enjeux d'indépendance en termes d'organes de justice transitionnelle sont essentiels. Ces organes doivent être composés de personnalités reconnues pour leur intégrité et non affiliées à des partis ou des institutions militaires. La présence d'experts étrangers ou d'observateurs régionaux pourrait idéalement renforcer cette crédibilité, sans qu'elle puisse pour autant porter atteinte à la souveraineté nationale.

La transition, un temps limité pour une œuvre durable

Deux ans peuvent paraître courts pour reconstruire un État. Mais 730 jours paraîtront longs pour une population qui attend désormais des résultats tangibles. L'enjeu n'est donc pas la durée, mais la clarté des priorités.

Rétablir la justice et la vérité historique à travers une commission nationale indépendante, réformer les institutions garantes de la démocratie, préparer des élections inclusives et crédibles sont trois chantiers prioritaires de la transition qui se met en place.

Toute autre ambition – au-delà des logiques de redressement économique et d'actions sociales immédiates – que seraient la rédaction précipitée d'une nouvelle Constitution, la multiplication des ministères, ou la recherche de consensus artificiels —diluerait la mission première de la transition : rendre l'État à la Nation.

La justice comme condition de la légitimité

La transition ne sera jugée que sur un seul critère : aura-t-elle restauré la confiance des Malagasy dans leurs institutions ? Cette confiance ne naîtra ni de promesses, ni de discours, mais de la conviction que nul n'est au-dessus de la loi.

Organiser une justice transitionnelle n'est pas un luxe académique, c'est une exigence politique et historique. Elle seule permettra d'interrompre le cycle des crises, d'assainir la vie publique et de rendre aux citoyens le sentiment que la République existe encore.

Deux ans de transition ne seront crédibles que s'ils sont deux ans de vérité, de justice et de réforme. Sans cela, la période ne fera que reproduire l'histoire d'une République suspendue, incapable de se juger pour mieux renaître. La justice n'est pas un volet secondaire du processus politique : elle en est le cœur, la condition de légitimité et la seule promesse que la transition puisse tenir envers le peuple malagasy.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) 18/10/25
Les Chroniques de Ragidro

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[1] https://madagoravox.com/2012/01/09/50-ans-de-transition-1ere-partie/

L'impasse absolue… Il doit partir

Lalatiana Pitchboule — 2025-10-10T05:22:46Z

Il a cru que le peuple l'aimait

Il a cru que le peuple l'aimait. Parce qu'il lui offrait du riz, de l'huile et des lampes solaires. Parce qu'il pensait qu'un concert ou un t-shirt valaient bulletin de confiance. Parce qu'il confondait assistance et adhésion. Il s'est convaincu que quelques distributions suffiraient à calmer la faim… Et à éteindre les frustrations … « le malagasy n'est pas pauvre… Il ne mange pas de caviar, mais il est heureux » , disait-il à un média étranger. Il a cru que le peuple était naïf. Il n'a pas compris que, si une petite partie de ce peuple pouvait lui rester acquise par une viscérale fidélité endogène, la plus grande partie attendait son heure.

Acheter la paix, louer la loyauté

Il a cru qu'en payant, il pouvait se sécuriser. Des enveloppes de 500 000 ar pour les forces de l'ordre, des primes pour les cadres, des postes pour les fidèles. Tout s'est acheté, tout s'est négocié. Jusqu'à la loyauté. Mais quand l'argent se tarira, la loyauté restera-t-elle ?.
Les gradés ont pris, sans croire. Les policiers ont obéi, sans adhérer. La hiérarchie a suivi, par réflexe, et pas nécessairement par conviction. Aujourd'hui, certains regardent déjà ailleurs. Ils savent que la protection du pouvoir ne vaut probablement plus grand-chose dans cette atmosphère de fin de règne où il va falloir trouver de quoi survivre face à l'hostilité publique. …

La rupture

La rupture est là. Totale. Irrémédiable. Et l'impasse est absolue. Trop de mensonges, trop de promesses recyclées, trop d'arrogance. Les délestages, les scandales, les inaugurations répétées. Les erreurs assumées sans conséquence.
La communication comme seule politique. Les dépenses somptuaires. Le népotisme familial. Les chiffres gonflés, les bilans trafiqués. Le pays ne l'écoute plus. Sa voix ne produit plus d'effet. Son autorité ne repose plus sur rien. Il parle désormais seul, dans le vide. Impasse absolue.

L'économie hors service

Il prétend redresser les choses, résoudre les dysfonctionnements. Il émet la promesse de partir … dans un an … Si les problèmes de Jirama ne sont pas résolus… Matériellement, les caisses vides, pourra-t-il seulement ébaucher la moindre solution ? Et fonde-t-on un programme sur la seule promesse d'une aléatoire amélioration de la distribution d'électricité ?

L'économie est en panne, Jirama ou pas Jirama. Les jeunes partent, Avec une inflation toujours insupportablement élevée à plus de 8%, un PIB à la croissance insuffisante pour résorber la pauvreté, le taux de celle-ci atteindra 85 à 90 % en 2026( !!!). Les bailleurs sont lassés. Trop d'irrégularités, trop d'interférences politiques. Les financements existent, mais ne sont plus décaissés. Les conditionnalités sont ignorées, les dossiers ralentis.

Le “Plan Émergence Madagascar” n'est plus cité que par ses rédacteurs. Aucun indicateur n'a été tenu. Les infrastructures vitrines n'ont pas créé d'emplois. L'État survit sur les restes des programmes des bailleurs et des taxes à la consommation. Tout est à l'arrêt, sauf la propagande. Sauf son hubris démesuré. Que pourra t il redresser ? Impasse économique absolue.

L'isolement

L'impasse est aussi politique. Le pouvoir est isolé. Les alliances bleues anciennes se défont… Quand elles ne mutent pas en guerres déclarées. Les partenaires extérieurs se tiennent à distance. Les bailleurs attendent la suite faute d‘ interlocuteur crédible. Autour de lui, le vide. Quelques fidèles de circonstance. Les institutions fonctionnent à l'inertie. Plus personne ne prend de décision de fond. Le système tourne sur lui-même. Il n'y a plus d'écoute, plus de respect, plus d'image. L'usure politique est devenue une donnée structurelle… La nomination contrainte de hauts gradés au gouvernement faute d'alternative en est l'image… Impasse politique absolue.

Le constat

Il a cru que le peuple l'aimait. Il a cru que l'argent et la peur suffiraient à le protéger. Il a cru que la communication remplaçait la gestion. Il s'est trompé sur tout. La rupture est définitive.
L'impasse sociétale est absolue. Il n'y a plus de confiance, plus de crédit, plus d'autorité. Le départ est inévitable. Sa forme décidera du reste. S'il s'accroche, le pays basculera dans l'instabilité.
S'il part dans l'ordre, le pays pourra respirer. Mais une chose est acquise : le cycle Rajoelina est terminé. Politiquement, moralement, économiquement. La suite appartient à ceux qui n'ont plus rien à perdre et qui ne veulent plus être trompés.

Le danger de l'acharnement

Le pire serait qu'il s'accroche. Qu'il choisisse la force plutôt que la sortie. Que ces images de blessés ou de barbarie sordide de ces bidasses, se banalisent. Qu'il transforme la peur en méthode de gouvernement. Ce serait la dérive finale : un pouvoir sans contrôle, une répression sans limite. Un État qui ne protège plus, mais qui écrase. Un chef retranché derrière ses milices, coupé du réel, enfermé dans la paranoïa du maintien. La conséquence dépasserait le champ du politique. Ce serait une rupture morale, ontologique, métaphysique … qui viderait le pays de ce qui lui reste de sens, gouverné par la peur et où plus rien ne relierait les citoyens entre eux.
Un président qui règne contre son peuple n'est plus qu'un tyran, et un peuple gouverné par la peur cesse d'être une nation. « Je ne peux pas faire pire que Ravalomanana » pariait il à l'époque… Il a malheureusement largement gagné son défi …

Le départ nécessaire

Il doit donc partir. Le postulat énoncé ne relève plus de l'opinion… C'est un constat d'évidence. Il ne peut plus gouverner. Rester, c'est prolonger la crise. Céder c'est trahir son camp (et ses propres intérêts) … Partir, c'est offrir une (petite) chance de stabilisation.
Mais un départ improvisé serait dangereux. On l'a vécu déjà vécu. L'État malagasy est trop fragile pour encaisser encore une vacance brutale. Les forces de l'ordre sont fragmentées si ce n'est en rivalité ouverte … Les administrations désorganisées. Le Sénat et son stetson n'ont ni autorité ni légitimité pour assurer une transition.
Il faut donc préparer cette sortie. La négocier, l'encadrer, la sécuriser. Non pas pour le protéger, lui, le titulaire du pouvoir, mais bien pour protéger le pays.

Pas de rupture brutale

La population n'acceptera pas un nouveau cycle d'autoritarisme déguisé. Mais le coup d'État n'est pas une solution. On le sait. Il ne produirait qu'encore plus de chaos, de règlements de comptes, de magouilles et de luttes intestine stériles.
Le pays n'a pas besoin d'une chute spectaculaire, il a besoin d'un ATTERRISSAGE CONTRÔLé.
La rue ne veut pas de militaires, elle veut du changement réel. Mais une rupture brutale ouvrirait la porte à l'effondrement institutionnel, à la divisions des forces armées, aux violences sociales, et à la paralysie économique… Et de fait au désespoir collectif. Sans transition encadrée, le pays risque la fragmentation . Seul un départ négocié ou un accord politique imposé clair , soutenu par les instances morales, les jeunes, et la société civile, autour d'un calendrier de départ, d'une délégation progressive du pouvoir et de la garantie de continuité des services publics peut préserver la stabilité.
Une supervision par une instance morale reconnue et acceptée de tous devra mener, avec un nouveau gouvernement, à des élections apaisées.
Ce n'est pas un luxe, c'est une condition de survie nationale.

L'après à construire
Le départ d'Andry Rajoelina ne sera pas une délivrance. Juste une respiration. Une parenthèse où tout peut encore basculer, dans un sens ou dans l'autre. Ce départ ne fera pas disparaître la misère, ni la corruption, ni le désordre. Mais il ouvre un passage étroit, fragile. Une chance de reprendre souffle avant que l'on se noie.

Il s'agit donc d'une solution de transition. Cette transition devra être simple, nette, sans maquillage politique… Pour stabiliser, auditer, préparer des élections auxquelles on puisse enfin croire et qui nous ressemblent. Pour rétablir un minimum de confiance entre l'État et ceux qu'il a trahis.
Les églises, les syndicats, les partis, la société civile, la communauté économique, devront en poser les nécessaires garde-fous. Mais ce sont les jeunes — ceux qui se sont levés — qui donneront la mesure du possible. Eux n'attendront plus.
Quant à l'armée, elle, devra simplement veiller. Les bailleurs, accompagner sans s'imposer. Et nous, surtout, éviter la vengeance… Et reconstruire sans répéter.
Parce que rebâtir un pays, ce n'est pas que tourner la page. C'est refuser d'écrire les suivantes avec la même encre contaminée.

Fin d'un pouvoir, début d'un inventaire.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana Pitchboule)- 09/10/25
Les Chroniques de Ragidro

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Robots et fantômes : quand le pouvoir nie jusqu'à l'existence de ses propres citoyens

Lalatiana Pitchboule — 2025-10-06T06:43:15Z

L'allocution du président malgache de ce début d'après-midi m'a évidemment fait rire… Probablement comme beaucoup à en voir la floraison de caricatures et de mots d'esprit qui lui ont aussitôt répondu sur la toile … même si je gardais de l'inquiétude en arrière pensée des menaces à peine voilées que contenait son discours.

Mais à lire le dernier communiqué du régime, ce qui pourrait être une mauvaise farce cyberpunk (c'est à la mode ici) m'a profondément irrité [1].

La farce cyberpunk qui tourne au tragique

Parce qu'en fait, que sont les contestations sociales ? Ce seraient donc de simples « robots », des « cyberattaques » téléguidées de l'étranger, des « intelligences artificielles » injectées par des puissances obscures (ou maléfiques, au choix). C'est donc tout… sauf la réalité : des jeunes (et des moins jeunes) qui en ont assez des coupures, de la misère, de l'injustice, de la corruption … et dont les vies restent suspendues à l'espérance d'un avenir plus digne. Ceux là n'existent pas… « Vous avez vu des contestataires avec des revendications légitimes ? Moi pas … »

Mais la farce tourne au tragique. Car ce communiqué révèle que ce discours n'est pas une maladresse isolée d'un dirigeant dont on dénonce depuis quinze ans l'hubris. Ce discours est répété, scandé par les membres du gouvernement… Y compris ceux qu'on croyait les plus brillants… Récital de l'absurde, où le délire de toute puissance du chef devient la partition obligatoire d'un orchestre désormais muet.

Le manuel du déni

Et c'est là que l'ironie se change en danger. Car ce qui pouvait passer pour une maladresse isolée devient une véritable méthode, presque un catéchisme. On n'est plus dans l'erreur, mais dans une stratégie, une pédagogie du déni que l'on décline dans le manuel du pouvoir en cinq leçons :

Leçon 1 – Le déni de réalité : rien n'est vrai, sauf le complot. Les coupures d'eau, le prix du riz, les délestages, la misère urbaine ? Balayés : Illusions fabriquées par l'étranger.

Leçon n°2 – La paranoïa sécuritaire : l'ennemi est partout… surtout là où il n'est pas. Chaque jeune manifestant devient un agent infiltré.

Leçon n°3 – La diabolisation des opposants : Ce ne sont pas des citoyens, mais des pantins téléguidés, des marionnettes de forces obscures (maléfiques).

Leçon n°4 La stratégie de diversion : quand la misère hurle, on parle d'algorithmes maléfiques. Les coupures d'eau deviennent un « bug » géopolitique.

Leçon n° 5 – L'alignement obligé : interdiction aux membres du gouvernement de rompre la chorale. Le délire du chef devient la vérité de tous.

Déjà vu ailleurs

Mais on l'a trop souvent vu dérouler ce manuel. Car ce discours n'est pas nouveau. Il porte la marque de régimes fragilisés, qui choisissent la fuite en avant.

Qu'il s'agisse du Zimbabwe de Mugabe, du Cameroun 2019 , de Guinée 2020, de Tunisie 2011, d'Iran, de la Russie, de la Chine, ce sont les mêmes rengaines et les mêmes caricatures … Ce ne sont jamais les décennies d'incompétence, de clientélisme et de corruption que l'on remettra en question pour caractériser les manifestations … On attribuera les troubles à d'obscures manipulations étrangères, à des agitateurs financés de l'extérieur, à des extrémistes manipulés… Ou à des traîtres. « On en a même les preuves … Fournies par nos experts en cybersécurité » « … Preuves que bien sûr personne ne verra jamais.

Toujours le même schéma : externalise la responsabilité, délégitime la contestation, tu justifieras mieux de la répression. Mais derrière cette mécanique répétée se cache quelque d'extrêmement grave : la négation même de l'existence de l'autre.

Nier l'autre pour mieux l'effacer

Ce qui rend la chose insupportable, ce n'est pas seulement l'absurdité du discours. C'est la violence symbolique radicale qu'il contient : nier l'altérité. L'autre n'est plus un citoyen qui souffre, mais un objet manipulé. Il n'a plus de voix, plus de droits, plus de dignité. Il est réduit à une fonction : celle de menace.

Philosophiquement. L'autre n'est plus un visage, mais une ombre. Politiquement, c'est la déshumanisation : on gouverne plus facilement contre des « agents » que contre des voisins. Psychologiquement, c'est un évitement : si l'autre n'existe pas, je n'ai pas à répondre de son malheur.

Et historiquement, c'est la première étape de toutes les violences de masse : avant de frapper, on efface. Avant de tuer, on nie. Dachau et Gaza et d'autres drames sont là pour nous rappeler que « nier l'existence de l'autre, c'est déjà commencer à vouloir le faire disparaître. »

GEN Z, cible et espoir

Cette mécanique n'appartient pas qu'au passé : elle s'actualise sous nos yeux. Et aujourd'hui, c'est notre jeunesse malgache, la GEN Z, qui se retrouve directement visée par cette intimidation de la part du régime.

Ces jeunes qui n'ont pas grandi avec 2009, qui ne portent pas nos vieilles rancunes, mais qui veulent simplement vivre autrement, le pouvoir les traite comme des robots, des avatars, des fantômes. L'intimidation est claire : vous n'êtes rien.

Comment peuvent-ils (doivent-ils) résister à cette négation ?

GEN Z n'a pas besoin de mode d'emploi. Elle sait déjà que pour survivre, il faut raconter sa vérité face aux fables officielles, tenir ensemble quand la peur cherche à isoler, et s'ancrer dans la vie quotidienne des familles et des quartiers pour ne pas rester enfermée dans l'image de « jeunes rebelles ».

Elle a compris aussi que le numérique est à la fois un terrain d'attaque et une arme de défense, qu'il faut manier avec prudence, inventivité et humour. Et surtout, elle sait qu'elle ne doit pas se laisser entraîner dans les pièges de la violence : l'art, le rire, les symboles détournés frappent plus fort que les pierres. Enfin, elle n'est pas seule : la diaspora, les ONG, les regards extérieurs savent reconnaître en elle non pas une marionnette, mais une génération debout.

Elle n'est pas seule. Derrière elle se tiennent les générations qui l'ont précédée, : les baby- boomers, la génération X des désillusions, les Y et les millénials qui ont porté les contradictions d'un monde en crise. A eux d'accompagner, à elle d'inventer.

Et si le régime voit des robots, des algorithmes, des fantômes, c'est peut-être parce qu'il n'ose plus regarder en face les personnes de chair et de sang qu'il a trahies.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) – 03/10/25
Les Chroniques de Ragidro

[1] Pour écrire deux papiers en trois jours, il fallait que je sois fâché

Génération One Piece : Wake Up 2013 n'a pas pris, Gen Z 2025 a explosé

Lalatiana Pitchboule — 2025-10-03T05:16:53Z

Oui, je le reconnais volontiers : je suis de la génération des has been.
De ceux qui ont vécu 2009. De ceux qui ont cru qu'un meeting, une pétition, une tribune pouvaient faire évoluer les choses et peut-être changer le pays.
Je l'avais d'ailleurs écrit dans mon texte : « Nous avons vécu 2009. Pas eux. »
Eh bien, voilà. Aujourd'hui Eux sont là. Et ils ne nous ressemblent pas.
Et c'est tant mieux.

Une génération qui navigue autrement

Le mouvement Gen Z Madagascar ne s'inscrit dans aucune lignée.
Il ne descend pas de Wake Up, ni des luttes de 1972… Celles que j'ai vécues jeune et auxquelles GEN Z me fait avec un peu de nostalgie penser.

Et il descend encore moins (et c'est heureux) des mouvements de 2009. Il est vrai que le drapeau pirate de Luffy détourné à la Gasy est quand même autrement plus créatif et plus gai que des t-shirts orange.

Il est né ailleurs : dans le monde numérique, dans les réseaux, dans la colère.
Cette jeunesse ne lit pas nos manifestes, elle regarde des mangas.
Elle ne croit plus aux partis, elle croit aux crews.
Elle ne suit pas des leaders, elle suit des principes.
Et c'est là que j'ai découvert le socle symbolique de cette génération : le manga One Piece (oui, je sais … je suis has been).

One Piece , un manifeste politique sans le dire

One Piece, c'est bien plus qu'un manga, ou un dessin animé, ou même aujourd'hui une série (réjouissante) sur NetFlix. C'est une épopée politique déguisée en histoire de jeunes pirates.

On y apprend que :

la liberté vaut plus que la gloire,
l'amitié est une force révolutionnaire,
le pouvoir corrompt toujours,
la dignité se conquiert par la loyauté,
et que le rire est une arme contre la peur.

Luffy et ses compagnons incarnent le refus du conformisme, le courage joyeux de ceux qui se battent sans haine, et la foi dans une fraternité horizontale.
Pas besoin de lire Marx ni Fanon.
Ils ont Luffy.
Et dans un monde saturé de mensonges, cela suffit pour rêver juste.

Quand les anciens parlaient, les jeunes écoutaient

Aujourd'hui, les jeunes agissent — et les anciens commentent. Je me souviens ici de Wake Up Madagascar [1] en 2013. C'était magnifique. C'était sincère. Mais ça n'a pas pris comme a pu prendre GEN Z.

Pourquoi ? Peut-être parce que Wake Up était trop raisonnable, trop “citoyen”, trop confiant dans les principes et la vertu de la morale publique. Wake Up croyait peut-être qu'il fallait convaincre. Les GEN Z savent qu'il faut bousculer.

De Wake Up à Gen Z : le passage du verbe à l'acte

Wake Up Madagascar, c'était une jeunesse urbaine, connectée, éduquée. Une élite qui rêvait d'un État meilleur. Mais qui ne parlait peut-être pas assez la langue du peuple. Et qui n'avait pas encore les outils d'aujourd'hui et leur diffusion pour se propager.

Gen Z Madagascar, c'est la rue, le téléphone, la vidéo, le hashtag. C'est la foule qui apprend à dire non, à filmer la violence, à rire de ses oppresseurs. C'est le peuple numérique, sans leader, sans drapeau, sans parti — mais avec une conscience aiguë de l'injustice.

Wake Up voulait “réveiller les consciences”. Gen Z veut “réveiller le pays.”

Une révolution connectée

En 2013, Wake Up imprimait encore des tracts. En 2025, ils font un live TikTok et atteignent 100 000 personnes. En 2013, les caméras appartenaient aux journalistes. En 2025, chaque smartphone est une caméra de vérité. Leur force, c'est la viralité. Leur arme, c'est la sincérité. Leur champ de bataille, c'est la toile. Et quand ils enflamment la toile, ce sont les puissants qui tremblent.

Une colère saine et morale, pas haineuse

Ce qui me frappe dans ce mouvement, c'est que malgré la rage, malgré la violence à laquelle il est confronté, malgré les tentatives de décrédibilisation et les pillages, il reste digne et enthousiaste. Pas de violence gratuite, pas de vengeance. Une colère nette, claire, assumée. Ils ne veulent pas brûler le pays : ils veulent qu'on arrête de le voler.

Leur “non-alignement” n'est pas un slogan. Leur “non-alignement” est une éthique. Et cette éthique-là, le peuple la sent. C'est ce qui explique leur crédibilité spontanée.

Faut-il une théorie pour durer ?

C'est la question qui revient souvent : Peuvent-ils durer sans idéologie ?

En 1972, la jeunesse avait Marx. En 2013, elle avait la morale. En 2025, elle a la rage même si elle paraît joyeuse. Mais la rage, si elle ne s'organise pas, s'épuise. Le défi pour Gen Z Madagascar, c'est donc d'apprendre à penser sans se figer.

Pas besoin de copier les anciens schémas. Ils inventeront leurs mots, leurs symboles, leurs utopies. Et peut-être qu'ils trouveront et adopteront, entre la spontanéité et la stratégie, entre la créativité et les rencontres, une nouvelle grammaire politique plus éthique, plus morale, plus durable, plus respectueuse des Communs. Une grammaire faite d'images, d'émotions, de partages — et d'intelligence collective.

Le rôle des “anciens”

Notre rôle à nous, les has been, n'est pas de les juger. Ni de leur donner des leçons. Et encore moins de les récupérer. Notre rôle, c'est de les accompagner. De leur prêter un peu de notre 'expérience — sans leur voler leur horizon. Nous avons nos cicatrices. Ils ont leur foi. Et c'est leur foi qui fera avancer le pays.

Parler au futur

On ne peut pas parler d'avenir sans parler au futur. Et on ne peut parler au futur qu'avec ceux qui le portent. Ce futur, ce n'est pas dans les programmes, ni dans les institutions, mais dans les yeux de ces jeunes qui filment, dessinent, chantent, dénoncent, codent et rêvent.

Alors, laissons-les naviguer (ce sont des pirates). Même si la mer est agitée. Même si nous ne comprenons pas toujours leur cap. On a rêvé de Libertalia, ils le réinventent peut être.

Car à la fin, c'est eux qui peuvent ramener Madagascar vers la lumière. Et ce jour-là, peut-être, nous pourrons sourire et dire, avec tendresse et humilité :

Nous avons vécu 2009, pas eux. Mais c'est bien eux qui vivront 2030.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) – 02 octobre 2025
Les Chroniques de Ragidro

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[1] Hommage à Ketakandriana